Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)
Sz. Ambrus milánói püspök az egyháziak kötelmeiről irt III. könyve - Első könyv
- 33 aj kim tisztátlan ok“ 2). Ha az tír látnokának ajaki tisztátalanok valának, miként lehetnek a mieink szenvtelenek ? 11. És kinek, ha nem mindnyájunknak íratott : „B ir- tokodat sövénynyel kerítsd be, s aranyodat és ezüstödet olvaszd össze, és szádra tégy ajtót s reteszt, szavaidnak pedig zabolát és mérleget csinálj“ 3). A te birtokod : elméd, aranyod: szived, ezüstöd pedig beszéded. „Istennek beszédei tiszták, hasonlók a tűzpróbát kiállott ezüsthöz“ 1). Jó birtok is a jó elme ; de drága kincs a tiszta ember. Kerítsd be tehát e birtokot, s vedd körül gondolatokkal, védjed a gondos éberség tövis sövényével, nehogy reá rohanván, hatalmukba ejtsék azt a test esztelen szenvedélyei, hogy ne pusztítsák az erős indulatok, s el ne rabolják gyümölcseit az általmenők. Őrizd magadban a benső- szellemi-embert. Ne hanyagold élőt, és csekélybe ne vedd, mint értéktelent, mivel értékes birtok az ; és méltán értékes, mert gyömölcse nem mulékony s ideiglenes, hanem állandó, és örök üdvü. Müveid tehát birtokodat, hogy haszna vehető legyen. 12. Szabd rövidre beszédedet, hogy ne rendetlenkedjék, vagy kicsapongjon és a fecsegés által bűnt bűnre halmozzon. Legyen inkább kisebbkörü s kellő határok közé szorítva; mert a kiáradó folyam hamar sárt okoz. Fékezd érzékedet, ne legyen lankadt s elcsenevészett, hogy ne mondassák felőled : „Nem tétetett reá gyógyír, sem olaj, sem pedig ruhakötés“ 5). A józan elmének van zabolája, melylyel igazgattatik s kormányoztatik. 13. Legyen szádnak ajtaja, mely, ha szükséges, becsukódjék, és gondosan bereteszeltessék, nehogy valaki haragra lobbantsa szavaidat, és sértést sértéssel torolj vissza. Hallád ma olvasni : „Ha haragra gerjedtek, ne vétkezzetek“6). Tehát ha haragszunk is, mivel ez indulat természeti, és nincs hatalmunk alatt, ne hallassák szánkból gonosz beszéd, hogy vétekbe ne essünk ; legyen sza2) Példab. 4, 23. —3) Izai. 6, 5.— *) Sirák 28, 28. —5) Zsolt. 11, 7. - «) Izai. 1, 6. 3