Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)

Aranyszáju Szent János Konstantinápoli érsek A papságról irt hat könyve - Negyedik könyv

- 280 volna, a békepont örömeit nem élvezhette. Ebből láthatod, hogy nemcsak azok, kik e hivatalt elragadják, hanem azok sem menthetik bűneiket, kik mások törekvései által jutnak e hivatalra. Mert ha ezek, kik mintegy magától az Istentől lőnek felszentelve, a hivatalt elfogadni vonakodtak, oly súlyosan bűnhődtek; mi sem biztosítá ezen veszély ellen Áront, Hebt, sőt ha maga a boldog, szent, s bámulatra méltó Mózses sem , ki látnok, s az emberek legszeli- debbike volt, s ki Istennel társaloghatott, ha ez sem kerülhette ki e veszélyt: minket, kik oly kevéssé mérkőzhetünk velők erényben , mikép menthet azon körülmény, bogy a méltóság elnyerésére nem törekedtünk; annyival inkább, minthogy a folszentelések nagyrésze nem Isten kegyelméből, hanem az emberek igyekvéseiből ered. Isten választá meg Judást, s igtatá őt apostolainak sorába, a többiekkel egyenlő méltósággal ruházván fel, sőt a többiek fölött azzal különböztető meg, hogy a pénzrei fólü- gyelést reá bizta. És mégis, miután mindkét rendbeli tisztjével vissza élt: — elárulva azt, kit hirdetnie kellett volna, s elköltve a reábizott pénzt — eikerülte-e a büntetést? Épen e miatt vont magára még súlyosabb büntetést, és méltán ; mert az Istentől nyert tisztséggel nem kell úgy élni, hogy őt megbántsuk , hanem hogy neki még inkább tessünk. A ki pedig úgy vélekedik, hogy azért, mert nagyobb megtiszteltetésben részesült, a megérdemelt büntetést elkerülheti, ép úgy tesz, mintha a hitetlen zsidó Krisztusnak ezen szavaira: „Ha nem jövök hozzájuk, és nekik nem szólok, vétkök nem volna; és ha olyan csudatetteket nem munkáltam va la közöttük, vétkök nem vo 1 na“3),megváltóját s jótevőjét így vádolná: mért jöttél s mért szóltál hozzánk ? Azért tettél csudákat, hogy minket annál jobban megbüntethess? De az ily beszéd csak dühös és legesztelenebb őrjöngés kifa- kadása. Az orvos nem azért jött el, hogy téged elveszítsen, hanem hogy betegségedből végkép kigyógyítson. Mivel pedig te kezei alól kivontad magad, annál súlyosabb leszen most bünhődésed! Valamint tehát, ha magadat a gyó3) Ján. 15, 24.