Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)
Sz. Ambrus milánói püspök az egyháziak kötelmeiről irt III. könyve - Második könyv
135 csen, és gondold meg mily fold népeihez hatott el a valódi bölcseség és igazságosság hire, és mily szemekkel látták őt a nemzetek ; bizonnyára olyakkal, melyek a lát- hatlanokat szemlélik. Mert a láthatók ideiglenesek, a láthat- lanok pedig örökkétartók. 53. Kik boldogok az asszonyok közöl, hanemha azok, kikről mondatik, hogy sokan hallják Isten igéjét és szülnek. És másutt: „Mert valaki az Isten akaratát cse- lekszi: azaz én testvérem, húgom és anyám“ 3). S kik boldogok szolgáid közöl, ha nem sz. Pál, ki mondá: „Ernái napig állok főn bizonyságot tevén kicsinynek és nagynak“4). Vagy Simeon, ki a templomban vára, hogy megláthatná Izrael vigaszát? Miért kivánt elbocsáttatni, ha nem azért, mivel az Úrnak szolgálván, nem távozhatott el, mig az Úr beleegyezését nem birá? Példa gyanánt hoztuk föl Salamont kit seregesen kerestek föl, hogy hallják bölcseségét. 54. Hasonlókép József sem vesztegelt a börtönben a nélkül, hogy kétséges dolgokban nem járultak volna hozzá. Tanácsa az egész Egyptonmak használt, annyira, hogy nem érezé a hét terméketlen évet, s a nyomasztó éhségtől más népeket is megszabad! ta. 55. Dániel, fogolyból a királyi tanácsosok elnökévé tétetvén, tanácsával a jelen dolgokat javítá, a jövőket ki- nyilvánítá; mert azok miatt, miknek gyakori magyarázása által bebizonyitá, miszerint ő az igazság hírnöke, mindenben hittek neki. XI. Bebizonyítatik miszerint a bizalom megnyerésére megkivántató harmadik föltétel is Mózes- Dániel- s Józsefben föllelhető. 56. De a harmadik föltétel sem hiányzott azokban kik bámulatra méltóknak tartatnak, mint ezt József, Salamon s Dániel élete bizonyítja. Mert mit beszéljek Mózesről, kinek tanácsára Izrael népe naponkint várakozott, kinek magaviseleté bizonyságot tesz bölcsesége felől és csudál- tatását nagyobbítja? Ki ne bízná magát Mózes tanácsára, 3) Mát. 12, 50. - D Ap. os. 26, 22.
