Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)
Sz. Ambrus milánói püspök az egyháziak kötelmeiről irt III. könyve - Második könyv
119 rétéről így szól : „Ez ugyanis az örök élet, hogy megismerjenek téged az egy igaz Istentésa kit küldöttéi Jézus Krisztust“ *)• A cselekedetekről pedig mondja: „Ha ki elhagyja házát, vagy fivéreit, vagy nővéreit, vagy atyját, vagy anyját, vagy fiait és mezejét az én nevemért, száz annyit fog kapni, és az örök életet bi- randj a“ 2). 6. De hogy ne tartassék ez újnak, s előbb a bölcsek, mint az üdvirat által kihirdetettnek — mert a bölcsek u. m. Arisztoteles és Teophraszt, vagy Zeno és Jeromos, idősbek ugyan az üdviratnál ; de ifjabbak a látnokoknál — halljuk mily régen, s mielőtt bölcsek neve szerte hangzanék, mindkettőt sz. Dávid nyilván kimondá: „Boldog az Uram! kit te oktatsz és kit törvényedre megtanítasz“ 3). És másutt: „Boldog a férfiú, ki az Urat féli s az ő parancsait kedveli“4). Az istenismeretről szólottunk már, melynek jutalmául az örök élet elnyerését tűzte ki, hozzáadván, hogy az istenfélőnek házában , ki a törvényt tudja és az Isten parancsait kedveli : Dicsőség és gazdagság lakik, és az ő igazsága megmarad örökön örökké. A cselekedetekről ugyanazon zsoltárban szól* hogy az igazságos férfiúnak jutalma az örök élet, midőn mondja: „Bo Idog a fér fiú, ki könyörül és kölcsön ad, beszédeit okosan rendezi, mert örökké meg nem mozdul. Örök emlékezetben lesz az igaz“ 5)- És alább : „O sztogatott, a szegényeknek adott, igazsága megmarad örökké“6). 7. A hitnek tehát jutalma az örök élet, mert az alap jó ; de a jó cselekedetek jutalma is az, mert az igaz férfi a beszéd és tettekből ismertetik meg. Mert ha a beszédben gyakorlott, de a tettben rest, okosságát tettek által megcáfolja, mivel nehezebb tudni, mit tégy, mint nem tenni azt, a mit teendőnek gondoltál. Ellenben külsőleg serénynek , bensőleg pedig hűtlennek lenni, annyit tesz, mint rósz alapra szép épületet emelni; mennél többet építesz, U János 17, 3. — 2) Mát. 19, 29. — 3) Zsolt. 93, 12. — i) Ugyanott 111, 1. — 5) Zsolt. 111, 5. s köv. — 6) Ugyanott 9.
