Ruinart Theodorik: Hiteles vértanui emlékiratok. III. - 21. évfolyam (Buda, Bagó Márton, 1857)
Hiteles és válogatott emlékiratok az első vértanuk szenvedéseiről
329 Elöjegyzetek sz. Apollonius és társainak szenvedéséhez. 1. Tudva lévén, miszerint a Metaphrasztes Simon neve alatt kézen forgó legtöbb vért. emlékiratok meghamisítvák, vagy bizonyára némi áladatokkal megtoldvák : jónak láttam Rutinnak sz. Szenvedésük Apollonius s társai vértanuságáról tett közleményeivei helyettesítni Metaphrasztes iratait. Rutin, u. i. mint e vértanuk közeli kortársa, adatait azok szájából mérité, kik Apolloniust személyesen ismerhették , s talán vele társalogtak is ; mert maga Apollonius is Thebaisban élt mint magánzó. S hogy élettörténete azon vidék magánzói előtt ismeretes volt, kitetszik Palládiusból, ki azt (Lausiac. hist, c. 65. et 66.) majd egészen Rufin szavaival közli. A nyilvános emlékiratok olly sok csodás tettet em- lítnek, hogy hitelök megállapítására régibb tanukat igényelnek. 2. Rufin és Palládius Apolloniusnak „Magánzó“ Apollonius nevet tulajdoninak , jóllehet a vértanuköny vekben magánzó, csak mint szerpap ismeretes. Mindazáltal hajdan szokásban volt, az egyházi rendbe fölavatott magánzókát, a „magánzó“ név kihagyásával is csupán a fölvett rend nevén nevezni. Mi minden kétségen kivül van. Különben, hogy az üldözőktől a ma- gánélök is nyugtalanittattak , Szozoménböl kitetszik, ki egyh. tört. 3.k. 14. f. sz. Anuph magánzóról ama hagyományt közli „hogy azon időtől fogva midőn Krisztust a hit ellen keletkezett üldözésekben megvallá, sem hazugságot nem mondott sem földiek után nem sóvárgott.“ Ezért némellyek Apolloniust egynek vélik ama magánzóval, kiről Szozo- mén az imént idézett hely előtt említést tesz, és ki a magányban töltött néhány év után, élte 40. évében, isteni parancs nyomán népes helyekre költözött. Ennek Thebaisban volt zárdájáról és az általa történt számos csodákról Szozomén bőven
