A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 13. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1846)
Lerinei sz. Vincze emléklapjai
51 Krisztus ezen egy — személysége nem születése után , hanem már a szűznek mellében tökélyesílve volt. — XXI. Állítja, miként Krisztus már anyja méhében Isten volt, s Mária Isten-szülő. Mert fölöttébb kell vigyáznunk, hogy Krisztust ne csak most, hanem mindenkor egynek valljuk, 1) mert megbocsát- hatlan káromlás azt erősíteni, hogy valaha nem egy, hanem kettő volt, bárba megengedtetik is: hogy most már csak egy, egy t. i. a keresztség után, születésekor pedig kettő volt, melly iszonyú istentelenséget bizonyára ki nem kerülhetjük máskép, ha csak azt nem valljuk : hogy az ember Istennel, nem föltámadása, mennybemenetele 2) vagy a keresztség után, hanem még anyja méhében, már fogantatásában egy személyben egyesült: melly személy-egység miatt, mik Istennek sajátjai, különbség nélkül s elegyesen tulajdonítatnak az embernek, mik pedig az emberé, Istennek. Innen van, mi a sz. írásban mondatik : hogy az ember fia mennyből alá szállott és a dicsőség ura a földön megfeszítetett. Innen van az is, hogy mivel az urnák teste teremtés által lön, maga az Igeisten is lettnek, teremtettnek, az isteni bölcseség betelettnek és tudománya teremtettnek mondatik, mint a jövendölésekben kezei és lábai átszegezetteknek mondatnak. Ezen személy-egység által, mondom, az is hasonló titkos módon vitetett végbe, hogy mivel az Ige teste szűz anyától született, maga az Igeisten is szűztől születettnek legkatbolikusabb értelemben tartas1) Azaz anyja mellétől fogva istenséggel egyesültnek valljuk. Nesto- riusnak azon tévelyei, mellyek ezen fejezetben elősoroltatnak, a pela- gianusoknak közös tévéijeik a nestorianusokkah Megdorgáltatnak itt a nestorianusok, mivel azt vitatják, miszerint a szűztől csupa ember született az istenségtől elválasztva. Ugyanezeket veti szemökre Cas- sian a nestorianusoknak, egyszersmind megjegyezvén, miszerint ez a pelagianusoknak tanílmánya. 2) Hajlandó vagyok hinni, miszerint ez Vincze akarata ellen a tudatlan Írnok által szövetett he, mivel a mennyire tudom, azoknál, kik a pelagianus és nestorianus dolgokról iratokat hagytak fon, semmi ollyan nem fordul elő, mintha az említett eretnekek tanítottak volna , miszerint Krisztus Atyjáhozi visszatérésekor lett volna Istenné. 4*
