A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 12. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1845)
A kath. egyház és proselytismusa
82 vnillyenben azt gyermekségüktől fogva nézni szokták. — Az írásmód egy- s népszerű az együgyű pórnak is érthe- tőleg előadva. Egyébiránt még egyszer nyilvánítom, hogy szavam szeretem tartani, ha a tudományos síkon nyílt sisakkal az ellen velem szembe száll; bizonyos kedves eszközök soha nem visznek jó czélra, s elvégre ki kell a legszűkebb elmekörüeknek is szemeiket nyitniok, hogy az ellenfél becsületes nyilvános harczot tanácsosnak nem tart, mivel különben még több meztelenség födöztetnék föl, vagy épen egész igazság szerintisége a religioi lényegességnek kétségbe hozattathatnék.------I. §. Minden igaz katholikus s ezekkel minden eredeti hitű protestáns, kik Krisztusban még hívén, benne az Isten fiát ismerik el — abban megegyeznek, hogy Krisztus egyházat alapított, mellybe akarata szerint, mint az egy akolba, minden népeknek be kell menniök. A többi protestáns részére, kik már tovább haladtak a korszellemi fólvilágosodottsággal, s ennek következtében Krisztusban inkább nagy embert „a názárethi bölcset“ tekintik, egyedül csak azt jegyezzük meg : ha Krisztus nem az Isten fia, a szót valódi és tulajdon értelemben véve, s igy nem Isten öröktől fogva — akkor ő nem csak nem nagy ember, hanem nyomorult csaló, ki abban lelt gyönyört, hogy magát s másokat áltasson, sőt törvényes esküvel űzze játékát, csalásait megerősítendő. — Szánakozásra méltó dicsvágy volt, midőn Pétertől szembe engedé magának mondatni „Te vagy Krisztus az élő Isten fia“ *) a nélkül, hogy ezt legkisebbé is utbaiga- zítná. Valódi istenkáromlás, ha önmagáról mondja „Én és az atya egy vagyunk.“ *) Valódi csalás, midőn a vakot, kinek szemevilágát visszaadta, kérdező „Hiszesz-e te az Isten fiában“ 3) s akkor ennek viszonyos kérdésére „ki az uram, hogy higyek benne?“ felele „Láttad őt, és a ki veled szól, ő az.“ Ha Krisztus nem Isten fia akkor ) Máté 16, 16. - «) János 10, 30. — a) János 9, 35.
