A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 12. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1845)
A kath. egyház és proselytismusa
98 mert ha a protestantismus ezeket akarja szerzőji, és sorsosi gyanánt elismerni, akkor vissza ne borzadjon, ha származását fölebbviszsziik, s őseinek élére Simon mágust állítjuk. — Azért elpártolt atyafiak! nyissátok föl egyszer már szemeiteket, s térjetek vissza vallástok eredetére — az ős századok nem ismerőnek pro- testantismust. 9. ) Az üdvözítő összehasonlítá továbbá egyházát a kovászszal „mellyet veve az aszszony, s elegyíte három véka lisztbe“ ')• De ezen kovász a kereszténység azon gondolkozás- és cselekvésmódja, melly a megtért népeket kovászkint átjárta, s a régi barbárságot a pogány mesék- és szokásokat a nép közül kitisztította. A protes- tantismusnak ezen kötelességét is kezdettől fogva be kellett volna teljesítnie, ha ő az igaz egyház ; úgy de az eddig mondottakból kiviláglik, hogy a protestantismes későn jelenék meg kovászával, mellynek mind e fölött még azon gonosz tulajdon is birtokában van, miszerint az egy igazán tisztító erély helyett, még a megtér- tekben is hátrahagyá a bűn mocskait, s őket Krisztus érdemeivel födözi csak, tehát le nem mossa; más részről pedig bizonyos fölolvasztó, szétfejtő, következőleg rontó cselekvőséget fejleszt ki el annyira, mikép a helyett, hogy a kereszténységet tisztogassa, azt körében megsemmisítette egészen. Az 1517ik év előtti idők nem ismerék e kovászt, és igy Krisztus ezen hasonlatosság által nem is érthette a protestantismust. Az eddig idézett helyek, mellyekben Krisztusnak szemei előtt tulajdon egyháza forgott, nem alkalmazhatók a protestantismusra ; ellenben több uj szövetségi helyet idézhetünk, mellyek talán nem igazságtalanul őt illetik. Lássuk tehát : 10. ) Sz. Pál apostol ezeket írja a korinthiaiakhoz I. lev. 11,19.„Mert szükség hasonlásoknak is lenni, hogy a kik megpróbáltattak is, nyilvánosak legyenek köztetek.“ ') Máté 13 , 33.
