A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 11. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1844)

Aphorismák a christianismus ugyanazonsága fölött

122

vádolák, s őket a világból kiirtani törekvőnek. Had üzentetik tehát a kér. egyháznak, raelly 300 évig embertelen kegyetlenséggel gyéren félbeszakasztva viseltetett.

Elvonult e vihar is, s minden nyomor és fergeteg a christianismus terjedését s szilárdulását eszközlé, mert a martyrok vére, követőinek termékeny magva volt.

IV. A győzedelem, mellyet a kér. egyház a zsinagógán és pogányságon vön, minket csudálatra ragad annyival inkább; minthogy ugyanekkor bel- s a külsőnél sokkal veszedelmesebb ellenséggel is kellett harczolnia. Láttuk hogy a zsidó-keresztények a chris- tianismust zsidó hitté változtatni mesterkedének. Hasonló veszedelem fenyegeté őt a pogányság részéről. Mert Jézus tanításának magasztos egyszerűsége nem elégítette ki némelly hallgatóinak újságvágyokat, nem felelt meg álbölcseségöknek. Összevegyítetett az magicái religióval, görög s talmiul mythusokkal, s ezen szörnyeteges egyesítés gnosisnak, az az: magasabb bölcseségnek neveztetett. — Ezen újítóknak, kik magokat gnosticusoknak, az az: íölvilágosodottaknak nevezték, tévedései sokaknál viszhangra találtak, s az eretnekek számtalan felekezetei közt elterjedtek: illyenek valának az ábrándozó doketák '), nicolaiták, montanis- ták, és manichaeusok. Nagy szoronkodás érte ekkor az egyházat. Ha Isten nem őrködik fölötte, s a gnos- ticusok iskolája gyakorlatilagos tanítása által fanaticus megerőtetést nem tanúsít, úgy kétségen kívül sikerűi a christianismus metamorphosisa követőinek nagy részében. A gnosticusok morálra nézve a dualismust követék. Némellyek szerfólötti önmegtagadást ajánlottak s illyen volt Saturnin ; mások mint Carpocrates és Valentin az érzéki gyönyörökkeli mértékletlen élést enge- •)

•) Apostolis adhuc ia saeculo superstitibus, apud sudacam Christi sangvine recente, Phantasma Domini corpus asserebatur. Iticronimus adv. Lucifer, c. 8.