A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 11. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1844)
Aphorismák a christianismus ugyanazonsága fölött
123 dék meg. Mig magukat keresztényeknek neveznék, a christianismust a philosophia gúnytárgyává tevék ki ') s annak fölvételétől másokat is elijesztének. Végre a christianismus sok pogány szemeiben nem becsülteték többre, mint egy a többi bölcsészetek- és vallási theo- riákkal könnyen összeegyeztethető zsidó-keleti bölcsészet. Minthogy ekkor, tudnillik a két Antonín idejében a pogány vallás nagyon sűlyedni kezde, annak fölemelésére a platonicusok alexandriai Ammonius Sacca s tanítványa Plotin Jézus tanítmányának elveit platói böl- csészettel kötötték össze, s ebből keletkezett aztán az Eklekticismus, vagy is uj-plátói bölcsészet. Plato s Aristoteles tanainak, a kiszivárgásróli (emanatio) keleti álmodozásoknak, magia-, theurgia-, s astrologiának eme szövedéke , a hellen világbölcseségnek a kér. kinyi- *) *) Celsus, kit Origenes nyolcz könyvben czáfolt meg, bizonyságot tesz arról. Egyébiránt a bölcselők soha sem valának kedveltjei a christianismusnak. Tért. adv. Her- mog. c. VIII. őket az eretnekek patriarcháinak nevezi. .... Azon állítás: mintha a sz. atyák a kér. hit- s erkölcstudományba plálói eszméket vegyítettek volna, egészen alaptalan, azon értelemben, mellyben mondatik, hogy bölcseleteket (philosophema) kér. dogmák gyanánt fölállítottak s keringésbe hoztak volna. Igaz ebben csupán az, hogy a rokon gondolatokat nem vetették vissza, s bölcsészeti modortól nem egészen tartózkodtak. Valamint minden időben, úgy itt is azt használák, mi igaznak tartatott: Philosophi, qui vocantur, siqua forte vera et fidei nostrae accomoda dixerunt, maxime Platonici,non solum formidanda non sunt, sed ab eis etiam tanquam injustis possessoribus in usum nostrum viudicanda. S. August, de doct. christ. 1. 11. c. no. De nem igaz az, mintha a platonismusból dogmák vétettek volna át. Ezeknek forrása egész más. Más alapot senki sem vethet, mint a melly vettetett, melly Jézus Krisztus 1. Kor. III. 3. 4. 5. Valamint a viz a rothadt testet kiveti: úgy vetette ki, a történet bizonyítása szerint, a kath. egyház mind azokat kebeléből, kik tévtanokat állítottak elő s azokhoz makacsul ragaszkodtak.
