Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 10. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1843)
Töredék sz. Basiliusnak a sz. Lélekről irt könyvéből
72 az pedig: általa szolgálatot jelent. Nem Is kell, mondják továbbá, az Atyához és Fiúhoz helyezni a szent Lelket, hanem a Fin és Atya alá, úgy, hogy velők nem, hanem alájok rendeztessék; sem hozzájok, hanem alá- jok soroltassák. És más illy szavak által megrontják a hitnek tisztaságát, s egyszerűségét. Tehát melly bocsánatot nyernek a tudatlanság orvé alatt, kik által ezen fiirkészség miatt mások sem maradhatnak tudatlanok ? Mi pedig kérjük őket először is, hogyan mondják a Fiút az Atya után lenni? valljon időre utóbbinak ? vagy rendre , vagy méltóságra nézve ? időre nem ; mert kisem olly tévelygő, ki a századok alkotóját valakinél időre nézve utóbbinak mondja, minthogy nincs időköz, melly a fiúnak az atyávali természetes csatlakozását elválasztaná. De a halandók gondolaíjában sem mondathatik, a Fiú az Atyánál utóbbinak nem csak azért, mivel a viszony szerint együtt értődnek; hanem azért is, mert időre utóbbinak mondatik az, a mi a jelentől kevesbbé vagyon távol, s viszont az előbbinek, melly a jelentől távolabb esik. p. o. a Noé idejében történtek előbbiek azoknál, mellyek a földult Sodomárol jegyeztetnek föl, minthogy azok távolabbak a jelentől; ezek pedig azoknál utóbbiak, mert mintegy közelebbek a jelenliüz. De élte létét annak, ki minden időt, minden századot meghalad, a jelentőli távolsággal méregetni, nemde minden gonoszságon, sőt minden esztelenségen is túlemelkedik ; ha , valamint az eredő s romlandó lényekben egyik a másiknál előbbi: úgy az Isten és Atya egybehasonlítva a Fiúval, és Istennel, ki minden idő előtt létezik , ezt fölmulja ? De kisem vélheti az Atyát előbbinek, mert az Ur nemzését semmi ész, semmi tudomány sem kutathatja ki; mint már János is minden illy nyomozást két szóval szűk korlátok közé szorított mondván: Kezdetben vala az Ige. János 1,1. Mert ezen szóban vula az ész véget nem lel, sem eredetet a képzelet. Haladj bár mennyit gondolatoddal előbbre , kimenetet e szóból nem érendesz, s bár mennyit búvárkodjál, hogy megtud-
