Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 10. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1843)
Töredék sz. Basiliusnak a sz. Lélekről irt könyvéből
S3 zetlen lényt jelent. Innen az Ur is, midőn a nőt, ki Isten imádását bizonyos helyhöz szoritottnak vélte, ta- nitá a testetlen lénynek megfoghatatlanságára, mondja: Lélek az Isten, Jan. 4, 24. Tehát lehetetlen, hogy a ki hallván ezt: Lélek valami helykorlátolt, változékony, másítható, vagy teremtményhüz hasonló lényt költsön magának; hanem gondolatával oda, a mi legfőbb, hatván, egy értelmes, véghetetlen tökélyii, határtalan nagyságú, idő s századoknak mértékét nem ismerő, a bírt javakat bőven osztó lényeget kell gondolnia. Kihoz vágy minden , a minek megszentelésre vagyon szüksége, kiért eseng minden erényben, élő, kinek ihletétől lelkesíttetnek, gyá- molíttatnak mindenek, hogy tulajdon s természeti czél- jokat elérhessék. Ki mindent tökélyesít, és ön maga nem fogyatkozik, ki nem erő-ujulat által él, hanem éltet nyújt, kihoz mi sem járul fokonkint, hanem egyszerre teljes, ki magában alapul, s mindenütt jelen van. A megszentelés forrása értelmes fény, az egész eszes erőnek az igazság kutatására némi fölvilágitást mintegy magából kölcsönző. Járulhatatlan természet, még is kegye miatt fölfogható mindent eláraszt erejével, de csak a méltókkal közösül, kikre nem ömlik egyaránt, hanem a hit aránya szerint osztja malasztját. Egyszerű lényeg, hatalma különféle, mindenkiben, és mindenütt egészen vagyon. Ki úgy oszlik el, hogy ne fogyatkozzék , kiben részesül mindenki, és ő egész marad , mint a napsugár , mellynek jótékonysága minden egyes élőt vidít, még is a földet, s tengereket is deríti, s a léggel vegyül: úgy a szent Lélek is, midőn minden egyes fogékonyra mint magára hat, mindnyájokba elegendő s tökéletes malasz- tot önt, kivel a benne részesülők úgy élnek, a mint természetük engedi, nem pedig mint ő tenni képes. A Léleknek pedig a szellemmeli egyesülete nem á közel hely által történik, — mert hogy járulhatsz a testetlenhez anyagilag? — hanem az indulatok elfojtása által, mellyek később csatlakoztak a testteli egybeköttetés- böl a szellemhöz , s öt az Isten társaságától elidegeni6*
