Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 10. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1843)

Töredék sz. Basiliusnak a sz. Lélekről irt könyvéből

S4

ték. Tehát ha valaki a vétek mételye szülte szégyentől megtisztul és az eredeti szépségre visszatérve az eredeti képnek régi alakját a tisztaság által mintegy visszatükrözi , csak ezen egy módon közelíthet a Vigasztalóhoz. Az pedig , naptisztaságu szemet nyervén , megmutatja neked önmagában azt, kit látni nem lehet. A rajznak ezen boldog szemléletében meglátandod az eredeti képnek ki- mondhatlan szépségét. Ez által emeltetnek föl a szivek a magasba, a gyengék vezéreltetnek, a haladók töké- lyesbiilnek. Ez azoknak, kik minden szennytől kitisztit- vák , föltűnvén, őket a vele közösülés által lelkiekké változtatja. És valamint a sugártól érintett világos és átlátszó testek szerfölött csillámlanak, és magokból más fényt árasztanak ; úgy a Lélekkel telt, és a Lélektől áthatott szellemek magok lelkiek lesznek, és másokba is öntik malasztjokat. Innen van a jövő előtudata, a titkok értelme, a rejtettnek fölfogása, mennyei társalgás, an- gyalokkali élvezet, innen a végetlen öröm, Istenben állandó maradás, Istenliöz hasonlatosság, s minél főbbre nincs vágy; innen van, hogy isten vagy. Illy neműek tehát közönséges ismereteink a Szent Lélekről, a mellyeket nagyságáról, méltóságáról, és működéséről önnyilatkoztából tudhatunk. Most tehát az ellenfélhez fordulunk, és ellenvetéseiket, mellyeket az áltudományból hoznak föl, megczáfolni törekedendiink.

X.

Nem szükség, mondják, a sz. Lelket az Atya- s Fiúval egybefoglalni részint mivel természete különböző részint mivel méltósága kisebb. Ezeknek az Apostol szavaival kell felelnünk : Istennek inkább kell engedelmeskedni , mint az embereknek. Ap. Csel. 5, 29. MerfTlia az Ur az üdvös keresztségi parancs közlésekor világosan meg- liagyá tanítványainak; hogy az Atya Fiú és Sz. Lélek nevében kereszteljenek minden nemzeteket, nem átalván eszerint <1 sz. Lélekkeli egységet; ezek meg ellenben