Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 5. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1838)

Sz. Leo Pápa' Levele a' Chalcedoni Zsinathoz

64

ember leoni ; ’s a’ halhatatlan magát a’ halál törvényei alá vetni méltatlannak nem tartotta. Új születéssel nemzetett, mert a’sérthetlen szűzeség testi kívánságot nem ismert, testanyagot nyújtott. Urunk az Anyától természetet, nem bűnt vó'n, nem is különböző azért a’szűz méhéből született Úr Jézus Krisztus’természete a’mieinktől, mivel születése csodálatos. Mert a’ ki valóságos Isten , ugyanaz valóságos ember. Melly egyeségben, midőn mind az ember’ alacsonysága, mind az istenség’ fönsége együtt vanna, nincs hazugság. Mert valamint az Isten könyörüle- tesség által nem változik, úgy az ember méltóság által meg nem semmisítetik. Ugyan is mind a’ két alak kölcsönös részvéttel munkálkodik azon, mi tulajdona- Az Ige t. i. azt mivelvén, mi az Igéé , a’ test azt teljesítvén, mi a’ testé. Ezeknek egyike csodákkal tűndöklik, másika a' sérelmek alatt csüggedez. És valamint az Ige az atyai dicsőség’ egyenlőségétől el nem távozott, úgy a’ test nemünk’ természetét el nem hagyta. Mert ugyanazon egy, valóban Isten’ fia, ’s valóban ember’ fia. Isten azért, mivel kezdetben vala az Ige, ’s az Ige Istennél vala, ’s Isten vala az Ige: ember azért, minthogy az Ige testté lön, és közöttünk lakozék. Isten azért, mivel mindenek ő általa lettek, és ő nála nélkül semmi sem lett: ember azért minthogy aszszonytól lett, ‘ és törvény alá vetteték. A’ test’ születése az emberi természet’ nyilvánítása: ar szűz’ szülése az isteni hatóság’ bélyege : a’ kisded’ csecsemő- sége bölcső’ hitványsága állal jelentetik: a’ Legfensőbb’ nagysága angyalok’ szavaival nyivánítatik. Hasonló a’ serdülő emberekhez, kit Heródes istentelenül törekszik megölni: de mindenek’ ura az, kinek alázatos imádására örvendve jőnek a’ bölcsek. Már midőn az őt megelőző János’ Keresztségéhez jött, ne talán elrejtődnék , hogy a’ test’ leple alatt az istenség födetik, az atyának mennyekből zengő szava mondá : ,,Ez az én szerelmes fiam, kiben nekem kedvem teli“. Kit tehát, mint embert, az ördög’ álnoksága kísért, ugyan annak, mint Istennek, az angyali