Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)
Első Rész. Fordítások
45 jdk, bogy az Isten kéntelenítette Jegyen egy angyalt küldeni, mintha nem volnának hatalmában más módok; ez nevetséges volna ; de mi nevetséges vagyon azon állításban, hogy az Isten olly kegyes a’ jó szivűek iránt, melly szerint inkább csodát tenne, és egy angyal’ szolgálatával élne, hogy sem elveszítse azt, ki híven inalasztja’igallá- saihoz, az igazságot szive’egész őszinteségében keresi; szintúgy Cornelius századossal cselekedett, kinek mondatott „Esedezéseid, és alamizsnáid, az Istenhez jutottak, és megemlékezett rólad“ 1) A’ Theologusok, gondolkodásuk ezen módjával, nem csak le nem alaesonítják az Istenséget, hanem könyörülete’ nagyságáról egy fönséges eszmét adnak. Igen óhajtóm, Szeretjeim! hogy tanításom úgy vétessék, mint azt előadni szándékoztam; e’ nélkül né- mellyektől, könnyen engedékenységről másoktól ^szigorúságról vádoltathatnék. A’mondottak’ rövid fölfogha- tására ez szükséges. Isten az emberi nem’ atyja, jó mindegyik noha jobb némellyik iránt; a’ maiasztok’ és kegyelmek’ ezen egyenetlensége mindenütt létezik a’ természeti, és polgári rendben úgy, minta’ religióban. A’ gyöngesé- get az erő, a’ szükölködést a’bőség, a’ szerencsét a’ szerencsétlenség, a’ lángészt az ostobaság mellett látjátok. Ha a’ Deista kérdi: mért nem egyenlők mindenütt a’ kinyila Lkozás’ világai; tőle is kérdhetjük: mért van ez így az ész’ világaival, ’s a’ természet’ törvényével ? Ha mi kiváltságos gyermekek vagy unk.panaszaink, és morgolodá- saink csak káromkodással párosított hálátlanságot mutatnak. Mit véljünk egy gyermekről, ki atyja’ jótéteményeivel tetézve, szemére hányja, hogy testvéreivel nem bánik hasonló bőkezűséggel? mit egy tudósról, ki az Istennel pörölne, mert őt a’ többi emberektől esze, e3 tulajdonai által megkűlömböztette? Eljön egyszer az idő, mellyben az Isten magát megigazolva, teremtményeit igazságának hódolni, és azon vallást tenni kéntelenitendi, hogy i) Act. Apóst. X. 4.
