Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)
Első Rész. Fordítások
26 sitja. így a’ Religiónak is vannak változhatatlan pontjai, mellyek azok’ tekintete által alapítattak-meg, kikre annak föntartása bízatott ; vannak azonban por alatti állításai is, mellyeket sem a’ Gondviselésnek megmagyarázni, sem az Anyaszentegyháznak meghatározni nem tetszett, ’s mellyek az iskolák, elmevitáinak átengedvék, míg egy dőnthetlen Ítélet által nem lesznek elhatározandók. Innen foly a’ hitfők, és a’ vélemények közötti különbözés. Itt a’ hely emlékezni egy hires elvről , melly minden Theologusnak, ha e’ névre érdemes, zsinór mértéke legyen. Azon tárgyakban, mellyek a’ közönséges Anya- szentegyháztól hivésre élőnkbe adattak, fegy ’s nem elrészelt hit uralkodjék: — a’ szükségesekben egység, (in necessariis unitas) azokban, mellyek meg nem határozva törvényes vita alá esők — a’ vélemény’ szabadsága —• (in dubiis libertas ;) az egyik, vagy másik minden keserítés, ’s indulatosság nélkül védebneztessék, és ha a’ tanítás az elméket megoszthatja, sziveiket a’ szeretet eggyé forrasz- sza — mindenekben szeretet (in omnibus eh aritas.) Ezen szellemben fogjuk mi az első kérdést elkezdeni , és megfejteni „Mit kell a’ keresztség nélkül elhunyt kisdedek sorsáról tartanunk ?“ Adjulc-elő előbb, mit tanít erről a’ katolika hittudomány, ’s azután látni fogjuk, mit engedhetünk a’ véleménynek. Minden tétovázás nélkül mondjuk ; hogy ezen gyermekek pokolba mennek, hogy elkárhoznak, hogy a’ menny, és pokol közt nincs számukra egy középállapot, hogy örökre az Isten birha- tásától, melly a’ mennyek’ országában a’ választottaknak egyedüli boldogsága, megfosztatnak; ez az anyaszentegy- ház’ szava, ez tanítása, de itt tanítása határt talál: ’s mi kívül fekszik, a’ vélemények’ és gyanitások’ körébe való. És hogyan! fogjátok mondani, ezek azon enyhítések, mellyeket ezen katolika hitfő érintésekor hirdetni látszattok ! Ezt kell megfejtenünk, és meghallgatnunk. Mi a’ menny? A’ jutalmak’, és boldogságnak helye. Mi a’ pokol? A’ megfosztás’, és kínok’ helye. De a’ pokolban»
