Első évi munkálatjai a pesti Nevendék papság Magyar Iskolájának - 1. évfolyam (Pest, Beimel József, 1833)
Értekezés Messiásról
197 7-ik Fejezetben szól, folytatja a’ 8-ik, ’s 9-ik Fejezetekben is boldogabbnak Írván le azon jövendőt, mellyben e’ kisded születnek, úgy nem különben Zabulon, Nephtali, ’s Galilaea’ elnyomatott népeinek minden jót Ígérvén; már pedig ezen igért boldogság földi, ’s ideig tartó nem lehet aj azért, mert ezen nemzetek a’ Rómaiak által eltöröltetésökig ezen értelemben vett ígéret’ teljesítését nem tapasztalták, ekkor pedig ők lettek az enyészet’ első pré- dáji, bj azért, mert ezen kiejtések által: setétség, világosság ezen helyen (űnint azt az egész beszéd’ folyamatja mutatja) az igaz Religio’ tudatlansága, vagy tudása, az igaz Religioban járatlanság, vagy jártosság értetődik; mivel pedig a’ Pátriarcháknak tett ígéretek szerint a’ Messiás az , ki igaz Religioja’ terjesztése által minden nemzetet boldogítaná, és aJ jelen való helyen minden nemzet’ boldogítása e’ születendő gyermeknek tulajdonítatik: elég világos az, hogy itt a’ születendő Messiásról van a’ szó. 2-or szó van egy szűzről, kitől a’ Messiás születnék : mert Isaiás Próféta, hogy a’ hitetlen Királyt mondása’ igazságáról meggyőzze: csodát akar tenni, midőn igy szól általa az Isten’ Lelke „az Ür maga ad neked jelt, ime egy szűz méhében fogad ’sa’t“ e’ szerint tehát a’ szűznek fogadásában, ’s születésében csodának kellett történni; a’ mi meg nem eshetett, ha azon szűz, mellyről itt szó van, szüzessége megsértése nélkül nem fogadna méhében, ’s azonképen egyszersmind nem szülne. Haszontalanul cselekesznek azok, kik ezen jöven- delés’ valóságos értelmének elforgatására azt állítják, hogy midőn a’ Próféta ezeket mondotta, egy mellette
