Communio, 2017 (25. évfolyam, 1-4. szám)

2017 / 3-4. szám - A Hagyomány - Puskás Attila: Szent II. János Pál pápa Redemptoris Mater kezdetű enciklikájának olvasása a fatimai jelenések centenáriumán

70

Puskás Attila

súlyozta, hogy Mária „egyedülálló módon együttműködött az Üdvözítő művével a lelkek természetfeletti életének helyreállítására. Éppen ezért a kegyelem rendjében anyánk”52. A pápa a zsinatnál is nyomatékosabban kiemeli, hogy Mária közvetítése a teremtményi közvetítők sorából messze a legkimagaslóbb és egyedülálló. Annak a közvetítése, aki az Isten megváltó Fiának anyja, aki fogantatása pillanatától e közvetítésre az isteni kegyelem által felkészített „kegyelemmel teljes”, aki az „Úr szolgálójaként” odaadta egész önmagát Fia személyének, megváltó művének és az emberek üdvösségének szolgálatára.

„Mária anyasága, amely teljesen át van hatva „az Úr szolgálója” jegyesi lelkűidével, elsődleges és alapvető dimenziója annak a közvetítésnek, amelyet az Egyház meggyőződéssel vall és hirdet (...) Mária esetében sajátos és kivételes közvetítésről van szó, amely az ő »kegyelemmel teljességén« alapul, s amely »az Úr szolgálójának« föltétien készségében nyilvánul meg. Édesanyjának erre a belső engedelmességére Jézus Krisztus azzal válaszolt, hogy egyre jobban fölkészítette őt: legyen az emberek »anyja a kegyelem rendjében«”. (RM 39)

A zsinat tanítja, hogy Máriának ez az anyasága a kegyelem rendjében az angyali üdvözletkor adott beleegyezésével kezdődött és szüntelenül megmarad „egészen az összes választott örök beteljesedéséig”.32 33 A Szentatya en- ciklikájában azt is jelzi, hogy Máriának a hit zarándokútjál járva és együttműködve Fia tetteiben mintegy fokozatosan bele kellett nőnie e „kegyelmi anyaságba”, hogy szeretett Fia tanítványainak is anyja, s anyai közvetítője legyen.

„Azon az úton, amelyen közreműködött Fiának, a Megváltónak tetteiben, az ő anyasága egyedülálló módon átalakult, amennyiben napról napra egyre inkább eltöltötte őt »a lángoló szeretet« azok iránt, akiknek Krisztus küldetése szólt. Eme »lángoló szeretet« által, amely »a lelkek természetfeletti életének helyreállítására« irányul, Mária egészen egyedülálló módon, személyesen lépett be abba az »Isten és ember« közötti közvetítésbe, amely az ember Krisztus Jézus közvetítése.” (RM 39)

32 LG 61.

33 LG 62.