Communio, 2017 (25. évfolyam, 1-4. szám)

2017 / 3-4. szám - A Hagyomány - Puskás Attila: Szent II. János Pál pápa Redemptoris Mater kezdetű enciklikájának olvasása a fatimai jelenések centenáriumán

tői méltóságát. A zsinat ugyanakkor tartalmilag és közvetett formában mégiscsak tanítja, hogy lehet részesedni Krisztus egyedülálló közvetítésében, amikor így fogalmaz: „a Megváltó egyedülálló közvetítése sem zárja ki, hanem életre hívja a teremtményekben az egy forrásból merítő változatos részvételt”.29 Ezt az általános alapelvet egy analóg érvelés keretébe ágyazva találjuk a zsinati szövegben. Amint Krisztus egyetlen papságában különböző formákban (egyetemes és szolgálati papság) lehet részesedni, anélkül, hogy e részesedés csorbítaná Krisztus papságának egyetlenségét, ugyanúgy Krisztus egyetlen közvetítésében is lehet részesedni, mégpedig sokféleképpen.30 A zsinati tanítás nem hagy kétséget afelől sem, hogy e sokféle lehetséges részesedési forma közül Máriáé egyedülálló és másokét messze felülmúló annak köszönhetően, hogy ő az Üdvözítő anyja, nagylelkű társa és az Úr szolgálóleánya.31

Nos, a zsinati óvatos szóhasználattól eltérően II. János Pál pápa enciklikájának III. részében bátran, közvetlenül és gyakran alkalmazza Máriára a „közvetítés” (mediatio) szót. A körlevélnek az I. részében már kétszer találkozhatunk a kifejezéssel (RM 21), majd a III. részben a fejezetcímmel együtt összesen 16 alkalommal bukkan fel, pl. ilyen formákban: anyai közvetítés, közvetítés Krisztusban, Mária közvetítői feladata (RM 38; 40; 41), Krisztus közvetítésének alárendelt közvetítés, sajátos és kivételes közvetítés (RM 39), közbenjáró közvetítés (RM 40), rendkívüli anyai közvetítés (RM 44). A legtöbbször az „anyai közvetítés” (mediatio materna) fogalmával találkozunk. Azt is megfigyelhetjük, hogy amint a zsinati szövegben, úgy a pápai körlevélben sem bukkan fel sehol maga a „kegyelemközvetítés” (ill. „kegyelemközvetítő”) kifejezés. Az is jól látható, hogy amikor a Szentatya Mária „anyai közvetítéséről” tanít, ennek tartalmába beépíti a zsinat által használt és kifejtett kifejezések értelmét. így az „anyai közvetítés” kifejezés sokrétű és átfogó jelentést nyer. Tartalmazza mindazt, amit a zsinat Mária lelki anyaságáról, a kegyelmi rendben való anyaságáról, közbenjárásáról, üdvös hatásáról és Krisztus megváltói művében való együttműködéséről tanít. A „közvetítés” fogalma ahhoz mérhető átfogó és gazdag jelentéssel bír az enciklikában, mint az „együttműködés” fogalma a zsinati konstitúcióban. A két fogalom jelentését így azonosítja a körlevél: „Ez az együttműködés nem más, mint Krisztus közvetítésének alárendelt közvetítés” (RM 39). Már a zsinat hangSzt. 11. János Pál pápa Redemptions Mater kezdetű enciklikájának olvasása... 69

29 LG 62.1.

30 LG 62.2.

31 LG 61.