Communio, 2017 (25. évfolyam, 1-4. szám)
2017 / 3-4. szám - A Hagyomány - Puskás Attila: Szent II. János Pál pápa Redemptoris Mater kezdetű enciklikájának olvasása a fatimai jelenések centenáriumán
66 Puskás Attila Mária az Egyház középpontjában Az enciklika II. részének címe: „Mária az Egyház középpontjában”. A Szentatya ezzel a megfogalmazással visszautal a zsinati tanításra, mely szerint Mária „oly benső helyet foglal el az üdvösség történetében, hogy valamiképpen egyesíti és visszatükrözi magában a hit legfőbb titkait”.24 A pápa ezt a kijelentést konkretizálja azzal, hogy elmélkedésében bemutatja, Mária mennyire bensőségesen kapcsolódik Krisztus és az Egyház titkához. Nem Mária a középpont; az üdvtörténet és az Egyház középpontja Krisztus. Ám a Szent Szűz mindig az egyházi élet középpontjában van, mert a lehető legszorosabban az élő Középponthoz, Krisztushoz tartozik. „Már az Egyház születésekor és a hit zarándokútján, amely Jeruzsálemből pünkösdkor indult el, Mária egy volt azokkal, kik az „új Izrael” magját alkották. O úgy volt közöttük, mint Krisztus misztériumának rendkívüli tanúja.” (RM 27) O az, aki Krisztus misztériumainak kitüntetett tanúja és anyai szívvel megélője, részese: a megtestesülésé, a nyilvános küldetésé, a megváltói szenvedésé és halálé, a Fiú Lelkének kiáradásáé. Egyedül ő van jelen tevékenyen mind a Fiú, mind az Egyház születésénél. „Az üdvrendben, amely a Szentlélek működése által valósul meg, különös összhang van az Ige megtestesülésének és az Egyház születésének pillanata között. Az a személy, aki mindkét pillanatot egybefogja: Mária. Mária Názáret városában és Mária az utolsó vacsora termében, Jeruzsálemben. Mindkét esetben az ő tartózkodó, de mégis lényeges jelenléte mutatja meg »a Szentlélek általi születés« útját. O, aki Krisztus misztériumában anyaként jelenik meg - a Fiú akaratából és a Szentlélek hatására -, így van jelen az Egyház misztériumában is.” (RM 24) A Szent Szűz és az apostoli közösség kapcsolatát illetően a Szentatya hangsúlyozza: „Máriának - kit az utolsó vacsora termében imádkozva látunk - a hitbéli útja hosszabb, mint az ott egybegyűlteké: Mária előttük’ halad és ’megelőzi’ őket”. (RM 26) A Szent Szűz hitbéli zarándokútja már a megtestesüléssel kezdetét vette. Mária nem kapott küldetést a nyilvános apostoli igehirdetésre, de az feladata kezdettől, hogy az Egyház szívében élve, anyai hittapasztalatában részesítse az apostoli Egyházat. A pápa felhívja a figyelmet, hogy „O volt az Egyház számára akkor (s azóta is) Jézus gyermekségének, 24 LG 65.
