Communio, 2017 (25. évfolyam, 1-4. szám)

2017 / 3-4. szám - A Hagyomány - Puskás Attila: Szent II. János Pál pápa Redemptoris Mater kezdetű enciklikájának olvasása a fatimai jelenések centenáriumán

mert sürget a közelgő 2000. esztendő. Krisztus születésének jubileumán fel kell tekintenünk édesanyjára is.” (RM 3) Ennek a gondolatnak a jegyében hirdetett Mária-évet a pápa 1987-88-ra. A körlevél nem más, mint a felkészülést célzó Mária-évhez nyújtott elmélkedő tanítás és lelki útmutatás.4

Az enciklikából jól kivehető azonban az is, hogy a pápa számára a nagy jubileumra való megfelelő előkészülethez lényegileg hozzátartozik a keresztények közötti egység előmozdítása is minden lehetséges módon. II. János Pál pápa nagy álma és egyben személyes felelősségvállalása volt, hogy a kereszténység az ő pápasága idején úgy lépjen át a harmadik évezredbe, hogy döntő lépést tett előre a látható egység megvalósulása felé. A Szentatya számos tanítói megnyilatkozása, kezdeményezése és gesztusa tanúbizonysága volt ennek az eltökélt szándéknak.5 Nos, ez a sürgető szempont határozottan megjelenik mariológiai körlevelében is. Terjedelmes szövegrészt6 szán az ökumenikus párbeszéd fontosságának és megállapítja, hogy az „Egyház útját korunkban főként az ökumenizmus jellemzi” (RM 29), melynek a Katolikus Egyház a II. Vatikáni Zsinaton végérvényesen elkötelezte magát.

Szűz Máriára, akit a keresztények a Megváltó édesanyjaként, a hit példaképeként és Jézus tanítványainak anyjaként tisztelnek, a Krisztus-követők közötti egység létrejöttének hathatós előmozdítójaként tekint. A Szentatya felteszi a kérdést: „Akkor tehát miért nem nézünk reá valamennyien mint közös anyánkra, ki Isten családjának egységéért imádkozik, ki előttünk jár, ama tanúk hosszú sorának élén, akik hisznek az egy Úrban, Isten Fiában, aki a Szentlélek által az ő szűzi méhében fogantatott?” (RM 30)

A pápa különösen is méltatja a keleti keresztények - görög, örmény, szír, bizánci, orosz - élő Mária-tiszteletét és a Szűz Anyának a Krisztus és az Egyház misztériumában elfoglalt egyedülálló üdvtörténeti jelentőségének gazdag és mély értelmű megjelenítését az ikonokon. A Katolikus Egyháznak az ortodoxiával közös Mária-tiszteletét két olyan évforduló megemlítésével is hangsúlyozza, melyek még az 1054-es nagy keleti szakadás előtti korba vezetnek vissza. Az egyik a képtisztelet, s így a Mária-ábrázolások létjogosultságát kimondó 787-ben megtartott II. Nikaiai Zsinat, melynek 1200 éves évfordulóján íródik az enciklika. A másik annak a nagyjelentőségű történelSzt. II. János Pál pápa Redemptoris Mater kezdetű enciklikájának olvasása... 55

4 Maga a Szentatya nevezi elmélkedésnek a körlevelét, vö. RM 6.

5 Az ökumenikus párbeszédről és kezdeményezésekről szóló tanításának összefoglalása és mintegy „magna charta”-ja az 1995-ben kiadott Ut unum sínt kezdetű enciklikája. Magyar fordításban: Ut unum sint. II. János Pál pápa Hogy egy legyenek kezdetű enciklikája, Szent István Társulat, Budapest 1996.

6 Lásd: RM 29-34.