Communio, 2017 (25. évfolyam, 1-4. szám)

2017 / 3-4. szám - A Hagyomány - Török Csaba: A Szentlélek az Egyházban: Dinamikus Hagyomány-olvasat

A Szentlélek az Egyházban

27

nál kielégítőbb garancia a teljes hagyományfolyamat hűségére. Nem véletlen, hogy A. Dulles a Hagyomány transzcendens alanyának tekinti a Szendéiket, az Egyházat pedig hordozójaként szemléli.1

Ám ezen a ponton a Szenthagyomány kérdésköre megnyílik afelé a valóság felé, amelyet a II. Vatikáni Zsinat a kinyilatkoztatott evangéliumi szó örökösen friss és dinamikus elevenségeként ragadott meg. A zsinati megfogalmazás jelentőségének megértéséhez előbb arról kell röviden szólnunk, hogy miként változott meg az Egyház életének századai során a Hagyomány fogalma.

1. A HAGYOMÁNY FOGALMÁNAK ÁTALAKULÁSA

A Szenthagyomány témájának teológiatörténeti kifejtése önálló kötetet érdemelne, így az alábbi oldalakon kísérletet sem teszünk a pontos és minden részletet felmutató elemzésre.1 2 Célunk sokkal inkább azon tendenciák megragadása, azon eszmei vonulatok azonosítása, amelyek lényegileg határozták meg azt a módot, ahogyan az Egyház a Hagyomány fogalmát értette.3

A Hagyományról szólva először az Újszövetség gondolkodásába kell betekintést nyernünk. Jézus szájában ez a fogalom sajátos vallási értelmet nyert.4 Egyfelől a Megváltó nyilvánvalóvá tette, hogy nem a régi Törvény elpusztítása végett érkezett, hanem sokkal inkább beteljesíteni akarta azt (lásd Mt 5,17); másfelől azonban „...erőteljesen ellenzi azon visszaéléseket, amelyek egy olyan hagyományból eredtek, mely kiforgatta az Istennel való kapcsolatot”.5 Azonban épp ez az összetett magatartás világít rá arra, hogy Jézus Krisztus személye egyfajta híd-szerepet is betölt Ószövetség és Újszövetség között. Nem hagyhatjuk ügyeimen kívül a folytonosság és törés kettősségét, amely előre jelzi, hogy ő a személyében nem csak a régi hagyomány prófétai kritikáját nyújtja, de egyszersmind új írás és új Hagyomány forrásává is lesz:

Jézus a zsidó hagyományban nőtt fel, úgyhogy üzenetét és életét mindig olvashatjuk úgy is, mint a Szentírás, a zsidóság Írásának egyfajta interpretációját.

1 Vö. Dulles, A., Foreword to Yves Congar’s The Meaning of Tradition, in Congar, Y., The Meaning of Tradition, San Francisco 2004.

2 A téma iránt érdeklődőknek figyelmébe ajánljuk: Torok, Cs., Írás és Hagyomány. Kísérlet egy megújult katolikus értelmezésre, Budapest 2016, 11-151 (1. rész: A kérdés történeti kibontakozása).

3 Ebben a témában a mai napig megkerülhetetlen mű: Congar, Y., La Tradition et les traditions (vol. I: Essai historique\ vol. II: Essai théologique), Paris 1960-1963.

4 Vö. Cassarini, D., Elementi di teológiafondamentale, Assisi 2003, 145skk.

3 Cassarini, D., Elementi di teológia fondamentale, 146; vö. Mk 7.