Communio, 2015 (23. évfolyam, 1-4. szám)
2015 / 3-4. szám - A szegénység - Szuromi Szabolcs Anzelm: A fény, mint liturgikus és kateketikai eszköz a gótikus templomépítészet megjelenéséről, különös tekintettel a Chartres-i Székesegyház üvegablakaira
A fény mint liturgikus és kateketikai eszköz. .. 93 lom szentélyének baloldali kápolnájában található.23 Sajátos építészettechnikai megoldást kívánt tehát, hogy az egyedülálló ereklye a nap teljes időszakában megvilágítást kapjon. Nem szabad elfelejteni, hogy Chartres a szentföldi zarándoklatok veszélyessé válása, majd annak elvesztése után, az egyik legkiemelkedőbb keresztény zarándokhellyé vált. Természetesen Mária ruhájának jelenléte kihatással volt az azt övező üvegablakokon ábrázolt történetekre is. 3. Az üvegablakok szerkezeti felépítése és tanító jellege A Chartres-i Székesegyházban három monumentálisán nagy üvegablakot találunk, melyeknek jelentősége - a fentebb vázolt szimbolika és tanítói funkció tekintetében különösen is - meghatározó az egész épület, mint az Egyház lelki életének kitüntetett színhelye szempontjából.24 Ezek a nyugati homlokzat utolsó ítéletet ábrázoló képe; az északi homlokzatnak a Boldogsá- gos Szűz Mária megdicsőülését megjelenítő ablaka; végül a keleti homlokzat legdíszesebb és legimpozánsabb központi ablaka, a dicsőséges Krisztusról. Az említett három kiemelkedő színes üvegablakon túl találjuk azokat a széles és az egyes támpillérek közötti oldalfalakat díszítő, így az egész templom belsőterét bevilágító magas és csúcsíves ablakokat, amelyeknek többszörös - összetett - funkciójáról - már szóltunk. Minden egyes üvegablak három osztatú: a legalsó kép a konkrét - üdvösség szempontjából releváns - esemény ószövetségi előképét ábrázolja; a középső, ennek az újszövetségi beteljesedését, ill. megfelelőjét; a legfelső pedig az aktuális társadalom számára, az üdvösség elérése, vagy biztosítása szempontjából fontos cselekményt, utalást, vagy példát, amelynek megvalósítása az Egyházra van bízva. Ezt a bemutatott szerkezetet néhány jellemző példával szeretnénk illusztrálni. Ilyen az az üvegablak, amelynek alsó harmadában Noé bárkájának és az özönvíznek a képe kap helyet, majd felette - az ablak középső osztatában - Jézusnak a Jordán-folyóban történt megkeresztelkedését láthatjuk, az üvegablak legfelső harmadában pedig a keresztség szentségének kiszolgáltatását. Ehhez hasonló a következő üvegablakon Ábrahám áldozata, ahol Ábrahám, hát - Izsákot - egy kereszt-alakot formáló fára kötözi rá. így természetes, 23 Fassler, M. E.: The Virgin of Chartres: Making History Through Liturgy and the Arts, New Haven 2010. 612. 24 Lillich, M. P.: A Redating of the Thirteenth Century Grisaille Windows of Chartres Cathedral, in Gesta 11 (1972) 11-18.
