Communio, 2014 (22. évfolyam, 1-4. szám)

2014 / 1-2. szám - Egyetem, igazság, szabadság - McPartlan, Paul - Török Csaba (ford.): A teológia az egyetem spektrumában - A Nemzetközi Teológiai Bizottság dokumentumainak méltatása

70 Paul McPartlan kifejleszt egyfajta »felépítményt«, mivel szükségesnek tartja ezt ahhoz, hogy a dogma ne legyen »felületes«, és mert azt gondolja, annál istenibb, minél inkább elkülönül minden emberi gyökértől. Mintha nem ugyanaz az Isten lenne a természetnek és a kegyelemnek, sőt mi több, a természetnek ponto­san a kegyelemre való tekintettel a forrása!”8 Hogyha párhuzamot vonunk a természet és a kegyelem, illetve az értelem és a hit viszonya között, akkor de Lubac nyomán azt mondhatjuk: ugyanaz az Isten a forrása az értelemnek és a hitnek, az értelemnek pedig éppen a hitre való tekintettel. Ugyanis az értelem a hitre lett teremtve; csak akkor találja meg beteljesülését, hogyha feltárja a hit tágasabb horizontját. 2. A „TEOLÓGIA MA” CÍMŰ DOKUMENTUM Hasonlóképpen dinamikus és eleven értelmezését találjuk a hit-értelem- viszonynak a NTB 2012-es dokumentumában, különösen is az utolsó feje­zetben, amely „Isten hitben befogadott igazságának az emberi értelemmel való” találkozásáról szól.9 A következő szakaszok egyértelműen kifejezésre juttatják ezt: A hit ösztönzi magát az értelmet is, és kitágítja annak határait. Az értelem készte­tést kap olyan utak keresésére, melyekről még csak nem is álmodta, hogy járhat rajtuk. Az értelem meggazdagodva kerül ki az Isten Igéjével való eme találkozás­ból, mert új és nem várt horizontokat fedez fel (63, vő. 16.17). Az Isten képére és hasonlatosságára teremtett emberi személy (Tér 1,26-27) az értelem világosságának köszönhetően képes áthatolni a látszatokon a dolgok mély igazságáig, megnyílva így az egyetemes valóság felé (62). Az értelemnek ez a készsége szenvedélyesen válaszol arra, amit a hitben be­fogadunk: A Kinyilatkozatást az emberi ész nem kizárólag passzív módon fogadja be. Ellen­kezőleg, a hívő ember értelme aktívan átöleli a kinyilatkoztatott igazságot. A sze­8 Lubac, H. de, Apologetik und Theologie in ZKTh 98 (1976), 258-270, 261 (francia eredeti: Theologie d’occasion, Paris 1984, 97-111, 101). 9 Nemzetközi Teológiai Bizottság, A teológia ma, 62.

Next

/
Thumbnails
Contents