Communio, 2010 (18. évfolyam, 1-4. szám)
2010 / 1-2. szám - Eszkatológia és gazdaság - Török Csaba: Közjó vagy közérdek?: Megfontolások a gazdasági világválság kapcsán
70 Török Csaba A. Shaftesbury a fenti összefüggésben szólt az erényről és a szépségről29 - ezek által hangolódik rá az alany az önérdeke helyett a közjóra. Nem másról van itt szó, mint arról, hogy az ember személyes indulatát a köz javának szempontjából kell megítélni. Jóságról akkor beszélhetünk, ha a köz java szempontjából hasznos az adott cselekedet (vagyis az egyéni haszon alá van rendelve a közének).30 Ha ez megtörténik, megszületik bennünk az öröm és az élet élvezete. Úgy a jogi transzpozíció, mint a társadalmi ösztön, vagy az erkölcsi érzék gondolata végül elgyengítette a közjó fogalmát, amely egyre kevésbé volt objektív, egyre inkább más vezérgondolatok függvényévé vált. Nem csodálkozhatunk tehát azon, hogy a felvilágosodás korának végére aztán el is tűnt a színről. „Christian Wolffal lezárul a természetjogi vita. A közjó kifejezés későbbi használata egyrészt a katolikus teológiának és szociálfilozófiának a skolasztikához kapcsolódó természetfilozófiai vitájához tartozik (J. Maritain, J. Messner, O. Nell-Breunig, pápai enciklikák), másfelől fennmarad a jogszolgáltatásban, még ha üres és részben ideológiai módon is, mint a jogi konfliktushelyzetek normatív vezérfogalma.”31 A közjó fogalma - elgyengülése és leszereplése után - egy tartalmatlan, üres vázzá, csigaházzá silányodott, amellyel a jog és a politikai nézetek, a közbeszéd szabadon játszadozhat, s a maga kénye-kedve szerint határozhatja meg éppen aktuális jelentését. 2. AZ ELLENFOGALOM: ÉRDEK Miközben a közjó fogalma az újkorban előbb elvesztette metafizikai megalapozását, majd elsüllyedt a jogi, társadalomelméleti és egyéb szóhasználatok iszamos talajában, felbukkant a láthatáron egy új ellenfogalom: az érdek, az egyéni vagy közérdek gondolata. 29 Ld. An inquiry concerning virtue, London 1699; magyarul: Shaftesbury, Értekezés az erényről és az érdemről, Kossuth, Budapest 1996. 30 Uo. 1,2,2. 31 HWPh 3, col. 253.
