Communio, 2009 (17. évfolyam, 1-4. szám)
2009 / 3-4. szám - Isten Országa és a világ - Pacomio, Luciano - Török Csaba (ford.): Isten Országa - A Biblia tanítása
Isten Országa 105 lom, amikor az Országba való belépésről van szó (Jn 3,5). Mindebben azt a nagy jánosi tanítást ismerhetjük fel, amelyet a tudósok „megvalósult” vagy „elővételezett eszkatológiának” neveznek. A jelen és a jövő mint előkészület és beteljesülés szüntelenül összefonódik. Felismerhető a János szerinti evangéliumban egy nagy keret (a Jn 3-hoz kapcsolódóan), amelynek másik fele Jézus és Pilátus párbeszéde a per során. Itt Jézus királyi mivoltáról (Jn 18,34-36) és trónra lépéséről (Jn 19,13-15) esik szó. Ennek záró eleme az a három nyelven íródott tábla, amelyet a keresztre tűznek: Jézus királyságának egyetemessége és igazsága nem a világi szinten, nem politikai módon valósul meg. Jézus keresztre feszítése az ő királyi epi- fániája. Isten Országa a történelemben, a világban kezd megvalósulni, és Jézus királyban megnyílik számunkra „az ég”10. A fennmaradó újszövetségi iratokban tizenháromszor fordul elő a kifejezés, négyszer a katolikus levelekben és kilencszer a Jelenések Könyvében. A Jelenések Könyvének kezdetétől fogva a Kiv 19,6-ban foglalt téma újrafeldolgozásával találkozunk. Megjelenik az Ország földön való jelenlétének elismerése: „ő szeret minket, vérével megváltott bűneinktől, s Atyjának, az Istennek országává és papjaivá tett bennünket. Övé a dicsőség és a hatalom örökkön-örök- ké! Amen” (Jel 1,6). Azonban a profétikus-liturgikus könyv középpontjában, a hetedik harsona felzúgásakor feltárul előttünk az örök Ország: „Urunk és Fölkentje megszerezte az uralmat a világ felett, és uralkodni fog örökkön-örökké” (Jel 11,15; 12,7-10; 16,10; 17,17-18). Összegzésképpen azt kell mondanunk, hogy az Ószövetség analogikusszimbolikus nyelven megjövendölte, előre jelezte és pedagógiailag előkészítette (vö. DV IV. fejezet) „Isten Országának” isten-emberi, összetett, gazdag és titokzatos valóságát. Az Újszövetség meghirdette és nekünk ajándékozta „Isten Országát”, amelyet Jézus, a Krisztus és Úr személye, szava, cselekvése és mindenek előtt Húsvétja megvalósított számunkra. Ez az Ország nem redukálható semmilyen történelmi vagy politikai formára, hanem dinamikus, 10 Schnackenburg, R., Gottes Herrschaft und Reich, Freiburg-Basel-Wien mőS4; Conzel- mann, H., Teológia del Nuovo Testamento. II Regno di Dio, Brescia 1972, 144-154; Jeremias, J., Teológia del Nuovo Testamento, vol. I: L’aurora del Regno di Dio, Brescia 1972,116-129; Fusco, V., Parola e Regno, Brescia 1980; Schürmann, H., Gottes Reich-Jesus Geschick, Freiburg-Basel-Wien 1983.
