Communio, 2007 (15. évfolyam, 1-4. szám)
2007 / 1-2. szám - Joseph Ratzinger - XVI. Benedek pápa - Puskás Attila: Jézus üdvözítő halála
Puskás Attila Jézus üdvözítő halála Tulajdonított-e Jézus üdvözítő jelentőséget saját halálának? Ha igen, akkor ezt pontosan hogyan gondolta el? Üdvözítő halála milyen kapcsolatban áll Isten uralmával, melynek elközelgését Jézus meghirdette és kinyilvánította? Jelen tanulmány ezekkel a kérdésekkel foglalkozik, s néhány eligazító szempontot igyekszik adni megválaszolásukhoz. Az első fejezet röviden beszél Jézus saját halálához való prófétai viszonyulásáról, majd röviden vázolja azokat az exegetikai eredményeket és szemléletbeli változásokat, melyeknek köszönhetően mára már meghaladottnak tekinthető az az álláspont, mely tagadja, hogy maga Jézus üdvözítő jelentőséget tulajdonított erőszakos halálának. A második fejezet Jézus Eucharisztia-alapító szavai, gesztusai és az utolsó vacsorái eszkatologikus kijelentésének a fényében vizsgálja küszöbön álló halálához való viszonyulását. Azt igyekszik megmutatni, hogy az Eucharisztia-alapító cselekmények, valamint az értelmező mondatok lényegi fogalmai (szövetség, értünk adott test, sokakért kiontott vér, bűnbocsánat) egyfelől történetileg Jézusra mehetnek vissza, másfelől üdvözítő halálának ábrázolásai. A zárófejezet, immár az utolsó vacsorái jézusi magatartás elemzésének távlatából visszatér az első fejezet gondolatköréhez, és tágasabb horizonton fejti ki a Jézus által szövetségkötésként és engesztelésként felfogott üdvözítő halál, valamint az Isten uralmát kinyilvánító jézusi küldetés egésze közötti összefüggést. I. I. JÉZUS VISZONYA SAJÁT HALÁLÁHOZ 1. A jézusi és az egyházi szótériológia szembeállítása A mai újszövetségi exegézis általánosan elfogadott álláspontja szerint biztosan állítható, hogy Jézust nem véletlen balesetként érte az erőszakos halál, hanem számolt vele, tudatosan vállalta és kész volt annak önkéntes elfoga-
