Communio, 2007 (15. évfolyam, 1-4. szám)
2007 / 1-2. szám - Joseph Ratzinger - XVI. Benedek pápa - Kissler, Alexander - Szax László (ford.): Válaszúton: XVI. Benedek és a 21. század kereszténysége
Alexander Kissler Válaszúton XVI. Benedek és a 21. század kereszténysége „Amikor keresztülmentek Frígián és Galácia tartományán, a Szentlélek megtiltotta nekik, hogy Ázsiában hirdessék Isten igéjét. Míziába érve megkísérelték ugyan, hogy Bitíniába menjenek, de Jézus Lelke nem engedte őket. Ezért átmentek Mízián, és lementek Troászba. Itt látomás jelent meg Pálnak éjnek idején: egy makedón férfi eléje állt és könyörgött neki: »Jöjj át Makedóniába, és segíts rajtunk!« Miután ezt a jelenést látta, késedelem nélkül igyekeztünk elindulni Makedóniába. Biztosan tudtuk, hogy Isten hívott minket, hogy hirdessük nekik az evangéliumot” (ApCsel 16,6-10). A fenti idézet világtörténelmi jelentőséggel bíró eseményt ír le: az evangélium Európába kerül. Ettől kezdve a kereszténység már nem az akkori Közép-Kelet regionális specialitása volt. A Szentatya teljesen ennek szellemében nyilatkozott németországi látogatásán: „Isten Lelke maga mutatta meg az utat az Evangélium számára Európába. A Szentírás szava »Jöjj át és segíts rajtunk« most nekünk szól, hogy tanúságot tegyünk az Örömhírről. Kimondhatatlanul sok múlik azon, hogy az Evangéliumot hihetően hirdetjük és éljük-e.” A szavak értelme nem hagy kérdést, ma mint annak idején 2000 évvel ezelőtt, Európa missziós terület. Mint akkor, most is szükség van apostolokra, hithirdetőkre, akik elindulnak és felkeresik a vallástól idegen, vallástalan vagy más vallású embereket. A fenti idézet II. János Pál pápától származik, aki 1996-os németországi látogatásán mondta e szavakat. Tíz évvel később szintén meglátogatta egy pápa Németországot. XVI. Benedek Regensburgban a következőket mondta: „A bibliai üzenet és a görög gondolkodás találkozása nem volt véletlen. Szent Pál víziója [...] »Jöjj át és segíts rajtunk« arra a szükségszerű egymáshoz közeledésre vonatkoztatható, amely a bibliai hit és a görög gondolkodás kérdései között állt fenn.” A különbség jól érzékelhető. II. János Pál az eseményeket kézzelfoghatóan, egyértelmű módon interpretálja. A felszólítást a hallgatóságnak intézi: mindent meg kell tenniük, hogy az embereket meggyőzzék a keresztény
