Communio, 2002 (10. évfolyam, 1-4. szám)

2002 / 2. szám - Misztériumaidban Téged talállak - Schilson, Arno - Török József (ford.): A liturgia a misztériumok hatékonyságának és jelenlétének a helye

18

Arno SCHILSON

Végezetül meg kell említeni néhány, talán a Húsvét és a vasárnap mellett kevésbé fontosnak tűnő ünnepet. Ezek Jézus életének más és más szakaszaira utalnak, és a közösségben történő emlékezés megjelenítő erejét - mert elsősorban Krisztus a cselekvő - ezektől sem lehet megtagadni. Tehát többről van szó, mint valamiféle kulturális emlékezésről.20 Két ünnep a megtestesülés misztériumát két szempontból állítja a középpontba. Karácsony (december 25) és Vízkereszt/Epifánia (január 6) Isten örök Fia megtestesülésének az igazságát két teljesen különböző, ám egymást kiegészítő módon teszik az ünnep tárgyává. Nemcsak Jézus élete szóban forgó misztériumát közvetítik, hanem az egész életét nem sejtett mélységben föltárják. A századok folyamán Karácsony egyre jobban Jézus tökéletesen emberi születését hangsúlyozta, amint azt az evangéliumok tanúsítják. (Az evangélisták nem népi képzelődéseket foglaltak írásba, hanem sugalmazottan írták le az eseményeket.) Epifánia ünnepén kapcsolat teremtődik a megtestesülés és a Jordán folyóban történt megkeresz- telkedés között, amikor Isten Lelke leszállt Jézusra és az Atya dicsősége beragyogta alakját.

Jézus bemutatása a templomban (február 2) szintén tanúságtétel az Új Szövetség mellett. Ez az ünnep 40 nappal a születés után krisztológikus színezetű. Az egyetlen és igaz Úr érkezik meg templomába, ez az ünnep tárgya, s ezzel Jézus élete misztériumainak újabb eleme válik szemlélhet övé. Ugyanez áll Gyümölcsoltó Boldogasszony nap20 Jan Assmann, „Der zweidimensionale Mensch: das Fest als Medium des kollektiven Gedächtnisses”, in Theo Sundermeier, Das Fest und das Heilige. Religiöse Kontrapunkte zur Alltagswelt, Gütersloch, 1991, p. 13-30.