Communio, 2002 (10. évfolyam, 1-4. szám)

2002 / 1. szám - Jézus misztériumai - Štrukelj, Anton - Papp Tibor (ford.): Az ikonok szellemi szépsége

AZ IKONOK SZELLEMI SZÉPSÉGÉ

23

és Jézus földi életének ikonjait láthatjuk. Az ortodox egyházban az egyházi év kronológiai rend szerint Mária születésének ünnepével kezdődik. Ezután a következő tartalmú ikonok következnek: Mária bevezetése a templomba; az örömhírvétel; Krisztus születése; Jézus megkeresztelke- dése, vagyis az Epifánia, az Urjelenés; az Úrszínváltozás; Lázár föltámasztása; Jézus messiási bevonulása Jeruzsálembe; a keresztrefeszítés; Krisztus feltámadása, a pokolra való alászállása; Jézus Krisztus mennybemenetele; a pünkösd, vagyis a Szentlélek leszállása az apostolokra; és a legszentebb Istenszülő mennybevitele (ezzel az ünneppel zárja az ortodox egyház az egyházi évet). Mária és az Úr ikonjai természetesen alapvető jelentősséggel bírnak Jézus élete misztériumának bemutatásában.

Még magasabban, a negyedik sorban a Znamenije, vagyis »Mária a jellel« ikon körül (a gyermekkel a méhében), a prófétákat pillanthatjuk meg.

A legfelső sorban a Szentháromság ikonja látható a pátriárkák alakjaival övezve. Ezek fölött, legfelül a Kálvárián a Megfeszített látható, lábainál Mária és a kedves tanítvány, akik utolsó szavait hallhatták: „Bevégeztetett!”. Ezzel az ikonosztázion az egész üdvtörténetet összefoglalja.9

A szépség ereje

A rövid liturgikus leírás után beszéljünk néhány esztétikai szempontról.10 Az egész teremtés szép. Minden teremtmény szépséget sugároz. Ez a pozitív szempont mutatkozik meg a bibliai teremtés-elbeszélésben. Paul

9 Vő. I.K. Jazikova, Bogoslevije ikoni, i.m., 33-47.

10 V.V. Biskov, Ruskaja srednjekovaja estetika XI-XVII véka, Misi, Moszkva 1995.