Communio, 2001 (9. évfolyam, 1-4. szám)
2001 / 1. szám - Szentháromság és Egyház - Espezel, Alberto - Csizmár Oszkár (ford.): Megtestesülés, Feltámadás, Eucharisztia
MEGTESTESÜLÉS, FELTÁMADÁS, EUCHARISZTIA 49 laszként tetszéssel fogadja a Fiúnak ezt az odaadását, és föltámasztja Őt a Szentlélekben. Az Eucharisztia Jézusnak pontosan ezt a fölajánlását eleveníti meg és aktualizálja föláldozott testének és kiontott vérének a jelenléte által. Amint mondottuk, Jézus az Oltáriszentségben úgy van jelen, mint akit halálra adtak és föltámadt, és pedig azért, hogy bennünket teste és vére által saját testévé tegyen abban az odaadásban, amellyel magát az Atyának föláldozta Szentlélekben. Ezért van az, hogy amikor a zarándok útként megélt keresztény élet belép az új évszázadba, új évezredbe, szerepét abban határozhatjuk meg, hogy lassan elvezet bennünket az Atyához vezető útra, aki szentségileg egyedülálló módon kötelezi el magát az Eucharisztia ünneplésében, és megalapítja, létrehozza, fölépíti a Krisztus áldozata köré összegyűlt Egyházat - feltételezve természetesen: a küzdelemben való hűséget, ami az életünkbe ágyazódott bűn miatt kétségtelenül nem könnyű, valamint a mindennapok türelmét és bizalmát, egy sokkal jobb és igazságosabb világ kiépítésében. Henri de Lubac egyedülálló módon tanított meg bennünket arra, hogy az Eucharisztia az Egyház életének szíve és központja: legyen az akár a vasárnapi liturgia, amelyben a közösség örömmel emlékezik az Úr föltámadására, akár a hétköznapok egyszerű miséi, ahol a közösség egy része egész életét az Úr áldozata mellé teszi, hogy ez által testének tagjává legyenek, amint azt az atyák mondották. Mindez azonban sohasem választ el bennünket az egyházi közösségtől, sem az emberiség teljességétől, hanem miközben életünkkel egyre beljebb hatolunk az Úrba, azt másokért és mások által tesszük, tudva azt, hogy rajtunk keresztül - természetesen analóg értelemben - ők is részesednek az Úr misztikus megjelenítésében és Egyházán kirajzolódó képében. Nem ismeretlen ugyanis, hogy a keresztény ember imádkozik a világi államért, másokért, de nem
