Communio, 2001 (9. évfolyam, 1-4. szám)

2001 / 1. szám - Szentháromság és Egyház - Ruspi, Walther - Mohos Gábor (ford.): A kilencedik és a tizedik parancs

A KILENCEDIK ÉS A TIZEDIK PARANCS

35

nak megkívánását, amely a lopás, a rablás és a csalás gyökere, amelyet a hetedik parancsolat tilt. A tizedik parancsolat a szív szándékán nyugszik; összefoglalja a kilencedik parancsolattal együtt a törvény minden előírását.

2536 A tizedik parancsolat tiltja a mohóságot és a földi javak mértéktelen elsajátításának a vágyát. Tiltja a rendetlen kapzsiságot, amely a gazdagság és annak hatalma iránt érzett szenvedélyes szeretetből fakad. Még azt a vágyat is tiltja, hogy igazságtalanságot kövessünk el, amellyel a felebarátot anyagi javaiban megkárosítjuk.

2537 E parancs megszegése az a vágy is, hogy a felebarát javait megszerezzük, hacsak nem igazságos eszközökkel akarjuk. A hagyományos hitoktatás jó valóságérzékkel mutat rá „azokra, akiknek a legtöbbet kell harcolniuk bűnös vágyaikkal”, és hogy őket „a legtöbbet kell buzdítani, hogy ezt a parancsot megtartsák”.

2538 A tizedik parancsolat megkívánja, hogy száműzzük az irigységet az emberi szívből. Amikor Nátán próféta Dávid királyt bűnbánatra akarta ösztönözni, elmesélte neki a szegény és a gazdag ember történetét. A szegénynek nem volt semmije, csak egy báránykája, amelyet gyermekeként kezelt, a gazdag viszont nyájai gazdagsága ellenére irigyelte a szegényt és végül ellopta báránykáját. Az irigység még rosszabb gonosztettekre is vezethet. A halál a Sátán irigysége révén jött a világra.

Ezt követi egy pars construens, amely a „megtisztított” és „szegény” szívet helyezi a keresztény életterv középpontjába.

Jézus által az emberiségben teljesen megvalósult az Úrnak egy ősi ígérete, melyet Ezekiel prófétánál olvasunk: „új szívet adok nektek, és új lelket öntök belétek” (Ez 36,26). Jézus után az Új Szövetség valósággá tudja tenni a boldogságot, melyet ő hirde-