Communio, 2001 (9. évfolyam, 1-4. szám)
2001 / 1. szám - Szentháromság és Egyház - Ruspi, Walther - Mohos Gábor (ford.): A kilencedik és a tizedik parancs
36 Walther Ruspi tett, és a Katekizmus nem tehetett mást, minthogy emlékeztet rá: „Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják az Istent” (Mt 5,8). Így ír erről a KEK: 2517 A szív az erkölcsi személyiség helye: „A szívből törnek elő a gonosz gondolatok, a gyilkosság, a házasságtörés, a kicsapongás” (Mt 15,19). A test vágyai ellen folytatott harc a szív megtisztulásán és a mértékletesség gyakorlásán keresztül vezet. 2518 A hatodik boldogság azt hirdeti, hogy „boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják az Istent” (Mt 5,8). A „tisztaszívű- ek” azokat jelenti, akik értelmüket és akaratukat Isten szentségének követelményeivel hangolták egybe, különösen három területen: a szeretet, a szüzesség vagy a szexuális rendezettség, az igazság szeretete és a hit helyessége területén. Kapcsolat van a szív, a test és a hit tisztasága között. 2519 A „tisztaszívűeknek” szól az ígéret, hogy Istent színről- színre megláthatják, és hozzá hasonlók lesznek. A szív tisztasága a látás előfeltétele. Mostantól kezdve megadja számunkra, hogy Isten szerint lássunk, hogy „felebarátunkként” elfogadjuk a másikat; lehetővé teszi, hogy úgy fogjuk fel az emberi testet, a magunkét is és az embertársunkét is, mint a Szentlélek templomát, az isteni szépség megnyilvánulását. A katekizmus nagyon alkalmasan idézi Jézus tanítását: „A szívből törnek elő a gonosz gondolatok, a gyilkosság, a házasságtörés, a kicsapongás” (Mt 15,19). Az idézet még inkább ide illő, ha figyelembe vesszük a polémikus szövegkörnyezetet, amely az evangéliumban található. Jézus ugyanis nagyon határozottan reagált, egészen megbotránkoztatva kora konformista gondolkodóit, egy túlságosan törvényízű tisztaság értelmezésre, amely „csak emberi parancs”-on (9. v.) nyugszik.
