Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 2. szám - A remény nem csal meg - Štrukelj, Anton - Gál Ferenc (ford.): A remény nem csal meg
14 Remélni mindenkiért. Szent Ágoston óta benne van a teológiában a kérdés, hogy mások helyett remélhetünk-e. Hans Urs von Balthasar újra előtérbe hozta a problémát, s állítja, hogy a szeretet alapján mindenkit bele kell foglalni reményünkbe. Ugyanakkor elutasítja az „apokatasztazist” (azt a feltételezést, hogy a mi világunk után minden újra megújul, még a kárhozottak sorsa is) és az „üres pokol” feltételezését. Ebben a tárgykörben két írása jelent meg: „Rövid vita a pokolról” és „Mit remélhetünk?”17 Kétségtelen, hogy mindnyájunknak meg kell jelennünk Isten ítélőszéke előtt, ahogy az apostol is mondja: „Az Úr mond rólam ítéletet” (lKor 4,4). De azért bízunk az üdvösségben, mert bíránk egyúttal megváltónk is. Krisztus mindnyájunk bűnét magára vette és mindenkiért meghalt. Az ő engesztelő keresztáldozata, a holtak birodalmába való leszállása és feltámadása adja az alapot az üdvösség reményéhez. Az Isten Fia a kereszten való elhagyatottságában talán mélyebben átélte emberi tehetetlenségünket, mint a gyarló bűnös emberek. A megváltásnak ezek a mozzanatai bátorítanak fel arra, hogy az üdvösség reményét széles körben értelmezzük. A keresztény meggyőződésben mindig ott volt az üzenet, hogy „az irgalom győzedelmeskedett az ítélet felett” (Jak 2,3). A legnagyobb titok és a legnagyobb valóság nem Isten ítélete, hanem szeretete. Mi a minden jogot felülmúló szeretet komolysága előtt állunk.18 Kétségtelenül realitás és titok az ember szabadsága és rosszra való hajlama, de a remény arra vonatkozik, hogy Isten megtalálja a megoldást és a kivezető utat. Amikor azonban az üdvösséget reméljük mások számára is, a reményt nem szabad összetéveszteni a tudással. Balthasar ilyen hasonlattal él: Remélem, hogy barátom felgyógyul súlyos betegségéből, de ezt biztosan nem „tudom”.19 Azután idézi Danielou-t: „A reményt túl gyakran egyéni értelemben fogjuk fel, mintha csak a mi üdvösségünkre vonatkoznék. Pedig a remény inkább Isten nagy tettére vonatkozik, 17 E. Guerriero, Eine Monographie von Balthasar, 1993,193 kk. 18 H.U.V. Balthasar, Kleiner Diskurs über die Hölle, 1987, 7 kk. 19 U.o. 9.
