Communio, 1997 (5. évfolyam, 1-4. szám)
1997 / 1. szám - Jézus csodatettei - Sudbrack, Josef - Bolberitz Pál (ford.): A csodák és a csoda
A CSODÁK ÉS A CSODA 45 gét ne a pogány vallások hagyományával szemben mutassa ki, hanem inkább azokkal összefüggésben. A parapszichológia megerősíti a csodának ezt a látszólagos relati- vizálását. Bár ez a tudomány a kutatásait még alig terjesztette ki a „csodás gyógyulásokra”, mivel orvosi szempontból sok a megmagyarázhatatlan, s a pszichológiai összefüggések is homályosak. Mégis számolni kell realitásukkal, s a tudomány nem térhet ki előlük. Lehet benne olyan valami is, amit a néprajz mond csodálatosnak. Két kutatási területet kell elhatárolni15: először az a kérdés, hogy az ember környezetéről szerezhet-e ismeretet az eddig ismert módok megkerülésével? Például van-e telepátia (egy másik ember jelenlétének megérzése)? Lehet-e rejtett dolgot vagy jövő eseményt meglátni (Hellsehen)? Tud-e valaki távollevő dolgokra hatni (telekinézis)? Ilyenekről beszél ezeknek az okkult tudományágaknak a német mestere, Hans Bender. Ezek felülmúlják az ismert fizikai és lélektani törvényeket. Vannak teológusok, akik kulturális adottságok és parapszichológiái megfontolások alapján lehetségesnek tartanak ilyen parapszichológiái hatásokat. A hatások erejét azonban nehéz megállapítani. Úgy látszik azonban, hogy ilyen módon még haláleseteket is elő tudnak idézni. Nem arra gondolunk, hogy az áldozat egyszerűen ki van szolgáltatva a varázslónak, de ismertek olyan halálesetek, amelyek különleges körülmények között, varázslók szertartásának hatása alatt történtek, s az áldozat nem is sejtett semmit.16 Kísérletek igazolják ezt, amiről a néprajz is tud, hogy sok emberben van ilyen médium-képesség, s a bennük levő erők aszkézissel, meditációs koncentrációval vagy szuggesztív hatással felfokozhatok. Mircea Eliade a „Sámánizmus vagy ősi extázistechnika”, továbbá a Joga-könyvében hoz erre vonatkozó dokumentációt.17 Paranormális jelenségek, gyógyulások és természettudományosán nem magyarázható események is lehetnek ilyen eredetűek, s nem kell azonnal teológiai értelemben vett csodákra gondolni. A lengyel kutató, Richard Paciorchowski, lélektani és orvosi módszerrel vizsgálta a mai kereszténységben előforduló rendkívüli gyógyulásokat, elsősor15 H. Benders, Umgang mit dem Okkulten, Freiburg 1984. 16 Ch. Weiss, Begnadet, besessen oder was sonst?, Freiburg 1984. 17 M. Eliade, Yoga-Buch, Zürich 1956.
