Communio, 1996 (4. évfolyam, 1-4. szám)

1996 / 1. szám - Isten és császár - Straub, Eberhard - Győrffy Andrea (ford.): Világi hatalom és isteni dicsőség

VILÁGI HATALOM ÉS ISTENI DICSŐSÉG

37

országát is jobban áttekinthette. Amellett az Escorial ugyanazon szélességi fokon fekszik, mint Róma. És ha Krisztus Egyháza sziklára épült, akkor ez a templom és palota sem maradhat el mögötte. Benne a király úgy mutatkozik meg, mint az igaz hit védelmezője. Azért is használtak kemény gránitköveket az építkezéshez, hogy időtálló legyen. A dóroszlopokkal pedig a hősiességet és a szentséget akarták kifejezni.

Az alapkőletétel a Tridenti Zsinat utolsó napjaiban volt, amikor az egyházi tanítást megerősítették. Bár Fülöp késlekedett kihirdetni a zsinat határozatait, s ezzel is saját hatalmát akarta kiemelni, de az ellen nem volt kifogása, hogy a templomot és a kolostort abban a szellemben rendezzék be, s ezzel hozzájárult a hitújítók által megzavart egyházi tanítás kifelé való tükrözéséhez. Hiszen itt tanúskodtak az Eucharisztia tiszteletéről, Mária és a szentek tiszteletéről, s tanúsították az imádkozó Egyház jelenlétét a világban. A templomot Szent Lőrinc vértanú tiszteletére szentelték fel, aki a tévtanítók elleni küzdelemben tűnt ki.

Az Eucharisztia az isteni Főnix-madárra utal, amely meghal és újraéled, feláldozza magát és győzedelmeskedik, s a kiengesztelődést jelző szivárvánnyal együtt azt jelenti be, hogy Isten irgalommal fordult a világ felé és békét ígér örök országában, amelynek előképe a spanyol Főnix békéje. Ez az ország fiaiban mindig újjáéled és magába gyűjti a jóakaratú embereket, a tévelygőket pedig saját hitvallása által elvezeti az igazságra. A palotában levő jelképek összefüggését egy művészettörténész így foglalja össze: Amikor a király felébredt, hálószobája ablakán keresztül beláthatott a kápolnába, s láthatta az Oltári- szentséget a tabernákulumban, amelyet a felkelő nap éppen bearanyozott sugaraival. Az üdvösség napjának képét a természetes fény tette láthatóvá. Az üdvösség azonban kapcsolatos az igazságossággal, amely fölött a király őrködik. O orvosa népének és egyúttal egész tiszteletével fordul az isteni Nap felé.

Az Eucharisztia előtti örökimádást erősíti a császárnak, a királynak és feleségüknek meg Don Carlosnak imádkozó alakú szobra a főoltár előtt. Minden templom tabernákulum, Krisztus síremléke és egyúttal győzelmének is jele, hiszen feltámadásában uralkodik a halál felett is. Ezért a kolostor temploma egyúttal az uralkodók temetkezési helye is. Ok is meghalnak, de jámbor utódaikban újra meg újra megelevenednek. V. Károly koporsóját úgy helyezték el, hogy feje és szíve a misét