Communio, 1994 (2. évfolyam, 1-4. szám)

1994 / 4. szám - Isten örök Fia - Schneider, Gerhard - Győrffy Andrea (ford.): Krisztus örök elő-létezése az Újszövetségben

34

GERHARD SCHNEIDER

teológiát érinti, azért a megváltást is megtisztulásnak mondja, nem új teremtésnek.

De bármennyire is különböznek egymástól az elő-létezés kifejezései az Újszövetségben, mégis megtalálható közöttük három formai hasonlóság. Krisztus elő-létezése háttérmegvilágítás, nem a cél kifejezésének teológiai érve. Továbbá az elő-létezés állítása majdnem mindig liturgikus himnusz-szövegekben fordul elő, s így összefügg a harmadik dologgal: a praeexistentia hangsúlyozása egyúttal dicsőítés. Van benne „lelkesedés”43 akkor is, ha nem kapcsolódik hozzá közvetlenül a második eljövetel ténye. Tehát Pál leveleitől a negyedik evangéliumig meg lehet figyelni a meggyőződést, hogy Krisztusban az üdvtörténet megkapta a teljes kegyelmi tartalmát, mert Krisztus azt isteni elő-létéből hozta.

Itt csak az alapokat akartuk felvázolni, nem a praeexistentia jelentőségét a krisztológia számára. Azt azonban hozzáfűzhetjük, hogy bármennyire kritizálják egyesek a felülről kiinduló krisztológiát,44 az Újszövetség himnuszaiban levő elő-lét-kifejezések az apostoli egyház hitét tükrözik. Az ősegyház liturgiájában az lényeges elem (Sitz am Leben) volt. Az újszövetségi szerzők úgy idézik ezeket, mint a Szentiélektől adott kinyilatkoztatást,45 mint a tanítás és a nevelés részeit. A himnuszokban felismerték „a szent szöveg méltóságát”.46

Fordította: Győrffy Andrea

43 J. Kroll, Die christliche Hymnodik, 1968, 3-12.

44 Lásd: P. Schoonenber, H. Küng és E. Schillebeeckx munkáit.

45 Lásd: Kol 3,16; Ef 5,19; IKor 14,26.

46 R. Deichgräber, Gotteshymnus und Christushymnus, 188-196.