Communio, 1993 (1. évfolyam, 1-4. szám)
1993 / 1. szám - Az ember és az örök élet - Knoch, Wendelin - Gál Ferenc (ford.): A világ - Isten jó teremtése?
A világ - Isten jó teremtése? 71 fenntartja és teljességre vezeti a világot valamilyen újjáteremtés által. O a maga oldaláról az embert bevonta ebben az üdvösségi tervbe, hiszen az ember nemcsak része a világnak, mint teremtmény, hanem történetének is aktív munkása. „Ha a teremtést úgy értelmezzük, mint isten és az ember közös útjának kezdetét, amely a szentségben való teljesség felé tart, akkor az ember mint Isten partnere egy történeti feladat teljesítője is.”25 (Jgyanakkor az ember megérti azt is, hogy ő része a teremtésnek és az Istentől a világ elé tűzött célba van belefoglalva az ő jövője is. Annak ellenére, hogy a bűn mély nyomokat hagyott az ember és a világ történetén, az ember és a világ úton van az istenben való teljesülés felé.26 Ezzel pedig a figyelmünk már Istenre terelődött. 5. Isten mint teremtő. Az Isten és a természet összefüggéséről szóló vitában (ami valójában átírása a teológia „teremtés” fogalmának) két álláspont mérkőzik.27 Egyesek a környezeti problémával kapcsolatban azt emelik ki, hogy gyakorlati okok miatt az ökológiai vitában Istent nem kell emlegetni. Hiszen akkor eltérnénk attól a szándéktól, hogy a környezet rendezése és értékelése az emberen fordul. A másik álláspont az, hogy a bibliai „uralkodási parancsot” a természet megőrzésére értelmezzük. Itt tehát egyenesen Isten utasításához menekülnek, amikor a keresztények számára hangsúlyozzák a kötelező magatartást. Istent beleviszik a vitába, mint tekintélyt. A két álláspont problematikája világos: itt a határozott, szubjektív tudományos meggyőződés áll az ugyancsak magabiztos vallási szubjektivizmussal szemben. Gyakorlatilag ez azt jelenti, hogy az első esetben a természet értékét nem magából a természetből olvassák ki, hanem csak neki tulajdonítják: a természet értéke egy ráragasztott címke.28 A második esetben a bibliai szöveg adja a természet értékének mértékét, illetőleg végső fokon Isten tekintélye 29 25 A. Gánoczy, Art. „Schöpfung" in NHthG, hg. P. Eider, München, 1985. 26 W. Kern, In: Mysterium salutis, 2,529 kk. 27 R. M. Bucher, Die ökologische Krise, in: ThGI, 1989, 29. 28 üo. 29. 29 üo. 30.
