Communio, 1993 (1. évfolyam, 1-4. szám)

1993 / 4. szám - Isten neve - Le Gall, Robert - Török József (ford.): Isten nevei a liturgiában

ISTEN NEVEI A LITURGIÁBAN

45

„Énekeljetek az Úrnak és áldjátok az ő nevét, hirdessétek napról napra az ő szabadítását” (Zsolt 95,2.).

„Megismertette magát Júdeábán az Isten, nagy az ő neve Izraelben” (Zsolt 75,2.).

„Jó dolog az Grat dicsérni, és éneket mondani a te nevednek, ó fölséges!” (Zsolt 91,1.).

„Dicsérjétek az Úr nevét, mert egyedül csak az ő neve magasztos” (Zsolt 148,13.).

„Dicsérjétek az ő nevét éneklő karban, dobbal és orgonával zengjetek neki” (Zsolt 149,3.).

Isten nevének fönsége és dicsérete a keresztény zsoltározót arra vezeti, hogy megizlelje annak teljességét, akit maga Krisztus nyilatkoztatott ki nekünk: „Megismertettem velük nevedet és ezután is megismertetem, hogy a szeretet, amellyel szeretsz, bennük legyen, s én is bennük legyek” (Jn 17,26).

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében

Jézus a hegyi beszédtől kezdve állandóan kinyilvánítja, hogy nem megsemmisíteni, hanem beteljesíteni jött (vő. Mt 5,17). A zsoltárokat nekünk előimádkozta, s ő a mi előénekesünk. Isten nevének, neveinek gyöngéd szeretete jellemző rá, annál is inkább, mert a jó hír utolsó szava, amit ő hoz, az Atyának neve. Ez a név elválaszthatatlan az ő nevétől és a Lélek nevétől, aki képessé tesz bennünket, hogy azt kiejtsük. A három isteni Személy misztériuma egyetlen Istent nevez meg, miközben föltár három nevet.

Az Egyház liturgiája átveszi az Ószövetség eme nagy imádságát, amely a zsolozsma lényegi eleme marad, ám szentháromságos dicsőítés tagolja, hozzáadva a Dicséretekhez (innen van a zsoltárok könyvének héber neve: Tehillim) a maga sajátos távlatát, dimenzióját. így minden zsoltár a Szentháromság dicsőítésével fejeződik be: „Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, miképppen kezdetben vala, most és mindenkor és mindörökkön örökké. Amen.”

A mise csúcspontján hangzik föl a Szentháromság dicsőítése: „Őáltala, ővele és őbenne a tied, mindenható Atyaisten a Szentlélekkel egységben, minden tisztelet és dicsőség, mindörökkön örökké. Amen.” Pontosítani kell azonban, hogy az isteni Személyek örök rendje és az Atya (a Fiú és a Lélek által történt) kinyilatkoztatásának