Circulares literae dioecesanae anno 1902 ad clerum archidioecesis strigoniensis a Claudio Francisco Cardinale Vaszary principe primate regni Hungariae et archiepiscopo dimissae

VII.

9

dobro Iudu, tieto dietky temnosti — bohu- žial — závistne ju napádajú a žiadon prostriedok bez pokušenia nenechajú, aby jej božskú krásu zakalily, a život dajúcé a oslobodujúcé účinkovanie ožobráčily. Jedon z najnešlechetnejších fíglov ich je ten, že cirkev v očiach nezkuseného množstva a žiarlivých vlád sťa nepriatelenú pokroku vedeckeho, sťa nepriateíkynu svobody, sťa samozvanca statných práv a jako takú ob- javily, ktorá prejde na priestor politiky; sú to hlúpe obviňovania, ktoré sa tisíckrát opakovaly, a ktoré tisíckrát rozumom, dejepisom a každým právo- a pravdomilovným spoločným súhlasom vyvrátené boly.

Cirkev by bola nepriatelkynou vedy a kultúry? Istotne, cirkev je bedlivým strážcom zjavenej dogmy, avšak práve tato bdivosť ju činí najzaslúženejšou napomocníčkou vedy a chovajúcou matkou každej pravej kultúry. Tým, že sa duch ku prijatiu božského zjavenia Slova večneho, najhlavnejšej pravdy a prazákladu veškerých právd, otvorí, jeho znalosti nikdy a v žiadnom ohlade obmezené nebudú, lež naproti lúče kruhu zpoznania božského ludskemu rozumu jednostajne silu a svetlo poskytnú a v najdôležitejších otázkach ho od neistoty, trápenia a omylu zachránia. Ostatne devätnásť století tej slávy, ktorú si katolicismus v každom odbore umenia získal, dostačujú k tomu, aby luhavé tvrdenie zrušily. Ved to je zásluha katolíckej cirkve, že rozšírila a ochránila múdrosť kresťanskú, bez ktorej by sa svet ešte vždy vo tme pohanskej povery a v stave podlého barbárstva nachádzal; jej zásluha je, že vzácne poklady starobylej vedy a literatúry zachovala a odvodzovala, že pre Iud prvé školy otvorila a založila university, ktoré i dnes stojá a výchyrné sú, konečne, že pod svoje ochraňujúce krýdla najvýbor- nejších umelcov shromáždila a k prehojnej,

naj čistotnejšej a najslávnejšej literatúre popud dala.

Cirkev by bola nepriatelkynou svobody? Oh, jak veľmi zpotvoria jedon význam, ktorý pod týmto menom jedon najvzácnejší dar Boží znamená, na miesto toho ale použitý býva k tomu, aby ospravedlnil zneužívanie a bezúzdnosť. Jestli pod svobodou ztrasenie každého zákona a každej úzdy chcú rozu- meť, aby človek činiť mohol, čo chce, vtedy takúto svobodu prirodzene tak cirkev, jako i každý statočný človek zavrhne; jestli ale za svobodu tú rozumnú schopnosť držia, aby sme dla nariadenia večneho zákona ľahko a hojne dobro činili, v čom svoboda práve ku človeku slušná a pre spoločnosť výhodná je, vtedy ju nikto neobľubuje, ne- osmeluje a neochraňuje viacej jako cirkev. Ved cirkev skrz svoje učenie a účinkovanie osvobodila človečenstvo od jarma otroctva, na koľko hlásala veľký zákon rovnosti a bratstva, na koľko prevziala ochranu slabých a utlačených pred prehnanosťou mocných, cenou krvy mučenníkov zakúpila svobodu svedomia, detom a ženám navrátila hodnosť ich šlechetnej prírodnosti a podiel v tých istých právach úcty a spravedlnosti, a silno prispela k udomácneniu ohčanskej a politickej svobody národov.

Cirkev by si privlastňovala práva štátu a prestúpila na pole politické? Avšak cirkev vie a uči, že božský Zakladateľ prikázal, aby sme dali cisárovi, čo je cisárove a Bohu, čo je Božie, a týmto potvrdila nezmeniteľné a ustavičné rozdelenie dvoch mocí, z ktorých každá vo svojom patričnom kruhu samostatná je a —- veľkeho následku rozoznáme, ktoré vo vývinu kresťanskej vzdelanosti veľký podiel bralo. A v duchu lásky, ktorý v nej prebýva, daleko od každého nepriateľského úmyslu, len tá je jej žiadosť, aby sa podľa politických mocností postavila, aby