Circulares litterae dioecesanae anno 1871. ad clerum archi-dioecesis strigoniensis dimissae a principe primate regni Hungariae et archi-episcopo Joanne Simor

XVII.

79

a közönséges Ecclesiának hitit nézik, hanem egyéb különös személyeket vagy dolgokat illetnek, mert az illyeuekben természet szerint való Ítéletiben és okoskodásában meghagyat- tatik. Azokáért, ha szinte a Pápa nem igen példás életet viselne is, az nem árt a tudomány tisztaságának, sem az ő végzésinek igazságát fel nem bontya, ha úgy végez mint Pápa. ..... Ugyanis lehetett-e Istentelenebb személy Kajphásnál, ki Krisztust ítélte? de mivel-hogy azon esztendőben Fö-Papi méltóságot viselt, prófétáit, az az, tanított ollyat, a mi igaz volt, Joan. II. f. 49. Az okáért mondá Krisztus Urunk, Valamiket mondanak néktek, tartsátok meg, és cselekedgyétek meg; az ö péld áj ok-szerint pedig ne cselekedgyetek. Matth. 23. f 2.

Mely tanítása által világosan jelentette, hogy a Fö-Papnak példátlan élete nem árt a tudomány igasságának, és affelöl az Ecclesiát az üdvösségnek partyára kormányozhattya. Sem az Istennek dicsőségében az szeplöt nem ejt, kinek szokása a világnak eröttelenit választani, hogy megszégyenítse az erösseket. Miképpen az ö csudálatos cselekedete az, hogy az Halászok által meg hóldultatta a világ Urait; hogy a gyarló elementomokboz úgymint a vizhez, olajhoz, kenyér-s bor színhez kötelezte a Szentségeknek foganatos erejét: hogy’ a meg feszittetettröl-való prédikállás- nak bolondsága által üdvözíti a hiveket; hasonló-képpen az ö dolga az-is, hogy halandó embereket, és bűnösöket tészen Anyaszentegyháznak Kö-szálivá, és Igasságnak támasz Oszlopivá; kik noha különös, és magok személyit illető dolgokban megbotol- hatnak-is, de az Anyaszentegyháznak hitiben-járó munkákban az igasságtól soha einem tévelyedhetnek.“

Julius Caesar Coturius S. J. in opere „Epitome Controversiarum.“ Tyrnav. 1728.

Pag. 58 „Quam praxim semper in Ecclesia Apostolica et primitiva viguisse, ut videlicet per P o n t i fi ce m, aut Concilia a Ponti fi ce approbata res omnes de fide controversae deciderentur, omnium omnino Doctorum Apostolicorum testimonia confirmant.“

Tirocinium Theologicum authore Balthassare Francolini concinnatum, et candidatis pro laurea doctorali in Universitate Tirnaviensi a condiscipulis A. 1729. mense Junio dicatum et Tirnaviae e. a. typis academicis impressum:

Part. II. §. II. n. 60. „Ex eo autem, quod Pontifex Romanus sit verus Petri successor, Ecclesiae Caput, et Pastor supremus, sequitur 1. quod ipse sit supra Concilium: Patres enim in unum congregati non desinunt esse oves, quarum cura Petro committitur, cui soli dictum fuit: Pasce oves meas, confirma fratres tuos. Quare jure optimo Concilium Lateranense ultimum sess. 2. abrogatis Concilii Basileensis decretis contra Pontificis au- thoritatem factis subdit. Solum Romanum Pontificem pro tempore existentem tamquam authoritatem super omnia Concilia habentem, Conciliorum indicendorum, transferendorum, ac dissolvendorum plenum jus ac potestatem habere, nedum sacrae Scripturae testimonio, dictis Sanctorum Patrum, ac aliorum Romanorum Pontificum etiam Praedecessorum nostrorum, sacrorumque canonum decretis, sed propria etiam eorundem Conciliorum confessione manifeste constat.“

Ibid. n. 61. „Sequitur 2. quod Pontificis definitiones sint infallibiles absque assensu Concilii, nam cum Christus Petrum, et in eo ipsius successores fecerit Ecclesiae Pastores, eisque dederit claves scientiae, et potestatis, sine fundamento asseritur, non esse illis datam potestatem absolutam docendi, sed conditionatam, et pendentem ab assensu Concilii, Ecclesiaeqne sibi subditae, ut sine fundamento diceretur,