Pápai Lapok. 29. évfolyam, 1902

1902-02-16

X X I X. évfolyam. Pápa, 1902. február 16. i. szám. » ^^^^^^^^ g^p Pápa v.irní hntncariinali több .apai a papa-vidéki egyesületnek megválasztott közlönye Megjelenik minden vaeárnap. Beerkeaitoeegi Jókai Itor-utga B69. -/.am. Kiadóhivatal: Goldberg Gyula papirivcreskedese, Fő-tor. Telefon-szám : II. Felelős szerkesztő: I\» >RM 1 \ I > Y I Ml . \ \ lap ara: Böjti elmélkedés. Lezajlott a farsang . . . Lezajlott .... micsoda nagyzási hóbortos kifejezés ez, ahhoz a csendes kimúláshoz, mely Ív el H mi farsangjaink mécsének olaja ki(u- Meri hál ne áltassuk magunkat, a mi farsangjainkban csakugyan nincsen annyi villamos áram, mely uz uralkodó hangulat Betéteégéi kellőleg bevilágítani tudná, hanem ami világosság van benufik, ai csak amolyan kezdetleges olajmécsnek halvány fénye nz olajtól átázott, bádoghüvelybe bujtatott pamut-bél melancholikus pislogása. Böhne találtam a kalendáriumot oly nagybecsű irodalmi műnek, mint az utóbbi években. Iáiért? mert ebben legalább im^ vagyon irva, hogy a folyó évben a farsang hány napig fog tartani. Hálás vagyok ;i hírlapoknak is. mert ettek i> kedvesen regisztrálói szokták a/, uj esztendei első számban, hogy minő' tartamú lesz a farsang. Mert bizony erre égető szükség is vagyon, bogy a/ érdeklődők kellőleg tájékozva legyenek, miután » gyakorlati élet alig-alig nyújt erre nézvést valami támpontot. Szomorú jclf az időnek, hogy :i farsang hivatásszerű \iilárn knlélvét nz élet rideg komolysága kiilnlita • nyeregből. Hát még is igaz lenne nz a négy »zocska, hát csakugyan teste lenne abban a négy szócskában megnyilatkozó gondolatnak, mely Színűre Miklós ajakáról sebes TÄ R C A. M:zg: árnyU-pek. A "/;/ J'ino-, Ihn Kozmoráma számos képpel és számtalan képtel sneéggel. Irta ós a pápai Önképző Mayegyesttlel estélyen feJolvazta; K t ni n i n *' i z. iV. kép : láma nyelve. In voltaképen glassékeztyflt kellene húznunk; 11ken, midőn »• képet bemutatom és Önöknek, midőn •• kép<t szemlélik, Igenis glaszékeztyöl kei lene bűznünk, mivel a világ legnagyobb hatalmas-liga áll slőttQnk. Kegy és félelmetes hatatom • /•''///; nyelte. Rendszeriül - alakban nyilatkozik meg és pedig ugy mint: Köztelemény, agyia mint: Pletyka, M.n.lkét alakjébai gj és veszedelmei portéka, in ndkél alakjában olyan, mini a bélapda Egy iskola- liu t. Km.l a földről ki- tenyerében eltérő bónienayitáget, gömbbé gyúrja, aztán játszva leteszi a földre es guriga, bsaujsageti tovább-tovább; ;« kezrletbea parányi gosnbocska ea atjábaa folyt >ő-nő, mig végre oly sag) alakot é- lalyt -It, bogv a ttuosks nein hi ja odább görgetni. M-e .'áll. meg lá/.olt kaesőiál megfújja forró kintlétével, sstán nrkoa fbr •ini iá nagy hass és sen gondolja, hogy ml lenne, ha es I t a tejére /i'elulna. Ilyen a /.ö;ré/

(

„,é»y \

s

, a ftltttka i- Mimlriii k,i sgy parányi ke/. L-yúrju gömbbé, a/tán eiliajiija, szárnyú sasként röppeni néhány év előtl ország-világgá a Széchenyi billtkom mellől, hát valóban nem boldog a magyar Pihenjünk meg itt e kérdésnél, gondolkozzunk felette és szálljunk magunkba. Blinden egyes embernek a maga individualitásában önmagával értelmi és szellemi egységre kell törekednie; ha ezt a/, egységességet mm tudja vagy mm akarja kellőleg megóvni, beáll az önmagával való meghasonlás, elégületlenség é.- nem i_, esetben a züllés. így van ez a társadalom életében i-. A társadalmi tudományok alaptörvényeiből leszűrődött sarkalatos igazság, hogy amelyik társadalom életében nincsen meg a/, azt tevő különböző elemik közt az organikus egység, abban a társadalomban el kell lankadnia a/. Összetartó erőnek, mea kell bomlania • mozgató rugónak és meg kell lazulnia a kapcsok US k. melvek a lét garanciáját képezik. Amely társadalomban pedig ez az össze tartó erő ellankad, a mozgató rugó megbomlik, :i lét garanciáit tevő kapcsok meglazulnak, ott pang a társadalmi élet é- uthan van már a ziillés. Nálunk hál' istennek, — hogy ne csak általánosságban szóljak, hanem saját külön viszonyainkról, helyi társadalmi életünkről beszéljek — ettől nem kell tartani, nálunk meg volt mindig é> meg van a társadalmi egység most i>. A mi összetartó énünk épek, mozgató rugóink szilárdak és k:. j>CSaink szorosak. agy másik a/.tán görgeti tovább-tovább, mig végre akkorára megnő, hogy maga is megijed tőle, akinek kesében etősaör formálódott. I><- már késő, tgy ember tagy egy cstdád,tagg újjászületik vagy elpuszfsti tilt, egy ember tagy egy család vagy megnő smbertárstti szemében vagy uortnx null miatta. Amüv tiszteletet érdemel a közvélemény, ha helyes Irányban alakul képtődik, olyannyira kell. hogV kösnegvetés tárgya legyen a pletyks és annak terjesztője. A pletyka kérem nem egyél), mint leg. kösönségesebb útonállás, melynek g\ ilkn- fegyvere a nyelv. Egyedöli ünnepe: a Saiti-tepel hullása. I'áma árasssony nem mai gyerek, immáron a tisstell matrónák kösé tartozik, tehál illik, bogé felőle vagy semmit, vagy csak jót mondjunk. Nos liát mondjunk igásat. Fáma nyelve mim kösvéie ménv képtelen annyi jót, üdvösei teremteni, mint ameimvit pletyka nyelvével rombolni tud. Ea est ei arany Igazságot Fána asszonyi « megfogja nekem bocsátani. I>e :i/.t hii ein elég less ás árnyképekből, lássunk tán néhány tényképet i-. de csak ssebkiadái lián. Ifiül tet-/.ik tudni, miieleii jóravaló nagyobb panorámában a agy képek utáa láthatók apróbb gukkerokna f rg a iható kisebb képek nagy válasstéb ban. Ettől a szokástól fa sem térhetek el é- bemutatok néhány fcpré képet íme tehát Hölgyeim é.« Urain tessék besétálni, Itt és visssavonbatlanul osah rövid Ideig láthatok: árchirntde* /»»»'/', Klcopdtm tűje, Ariadné Jonola, -/ Párkék ollója, Dimokle* kardja, Tketpis kordéja, Charon hajija, Nos borii* mégis van egy pontja társadalmunk testének, mely folyton sajog. Egy kicsike kis nyilas, melyet azonban hiába ragasztunk be akár három patikánk összes angol tapaszával i-. mégis fáj. Talán nem kövelek el szerény t elenséget, h,t OrVOSÍ diplomával nem rendelkezve, ezúttal társadalmunk e bajának diagnózisát mégis m -gál lapítom. Tekintsünk szét magunk körül. I'.lBzomoritő jelenségre ttkad szemünk. .1 HA* . • • I gv szétvagyunk szórva, hogy egy egész banda jerikói kürtös sem tud bennünket é.—zelujtii. Bs e/.i n szertelen szétszóródotthágunk egyedül nz a sötél pont, mely társadalmunk alabástrom Feh r testének Schonbeilsft lilerje, ez a töméntelen Bzétszóródottságiink az a csonté ü, mely társadalmi életünk testén rágódik és ez az a rés, melyen át társadalmi életünk veleje cseppenként kiszivárog. BLajdanában mindannyian egyek voltunk. Elődeink egész esztendőn át dolgoztak, komoly munkával foglalkoztak, ki-ki ott é> akként kereste a kenyerét, ahol és amiként azt cselekednie születése, nevelése és képessége szerint neki megadatott s amikor BZÜkaégét érezte :i társas érintkezésnek, volt egy kéizpont. almi megjelent és ahol szellemi szükségletei is kielégítési nyertek. Mi uj emberek, sajnos, nem térünk már meg :t magunk bőrében és |gy különböző bőrökbe szeretünk bújni. No ne Icája, Thélia templom'*, Hades cerberusa, Augias i<tii 'Hja, Memnon szobra, Phrigúi árnyas berkei, Etgsium árnyai, íz Qtympusi kar, Ikarus szárnyad, Gyga* karjai, Tantalus kiujai, Homer kacaja, Drélcó szigora, OaMa komolysága, Salon bölcnetége, Medusa feje, Piáló szerelme, Hátid pariftyája, Salamon ítélete, Rachel korsója, Jethro juhai, he i füqefalctele, Sámson tártéi, Hitlel farelme, Bileám tzautara, Júdás csókja, Kgyptom héttő* fazekai, Jónés cethala, Kidron tölgye, Cartuel földei, Gethsemane kertje, n Cherub pallosa, n Puszta lángoszlopa, at Éden kígyója, n Tudils fája, az Élet fája, Nin'ti romjai, ll<i'<! tornya, Babylon Ivizei, hibanon eedmtai. Sodorna [éőrtV, ttomorha putztulásii, Karthágó rumi", < hlumi köd, Jerikó falai, Brutus tőre, a Hesjieridák kertje, Phryne hókeble halmai, a Kaudiumi járom, ilii-ti*/ bal' stama, Klio vésője, </ Gordtust csomó, •/ .l/i.-mezeje, Atlant vállai, Apollo lantja, Cröeus maglóé ja, pkrrhus győzelme, Dodona bölcsei, Oel/>hi orákuluma, Sisiphui munkájt, a Trójai fa-lé, > Pegazus, az Eldorádó, Jákob álma, India fűszerei, ,i: attikai ti. Tarpeji nikta, n Siaini //./•<',•. Abraham kehle, Mohamed -. ikála, Kolumbus tojám és ai Ádám csutkaj i. Kérem méltóztassanak beljebb nétální, látható még: itétet napja, u feltámadás hamonéja, ./» idő vasfoga, a hazaszeretet oltára, </ ritkaság fehér hollója, ii püokőedi királyság, <» siker koronája, n; érdem koezornja, béks olajégő

f nz álmok világa, a kormány fgeplője, n hatalom polca, a