Pápai Hirlap – I. évfolyam – 1888.

1888-08-05 / 13. szám

és hatalom áll szembea a társadalom alkot­mányával és jogait kéri. Most még csak kéri. De mi lesz akkor, ha majd követelni fogja? És h.i harczra kerül a dolog, melyik leend győztes? Ez a jeleu idők nagy próblemája, melyet előbb-utóbb minden áron meg kell fejteni, még pedig a jelen társadalomnak kell megfej­tenie, amely a proletárokat megteremti ugyan, de elhelyezésöí és ellátásukról nem gondos­kodik s emberi jogaikban részesíteni nem igyekszik. Ezeu tudat nagyon alkalmas arra, hogy most, az iskolaév közeledtével megszívleljük s beszéljünk róla, hogy megértse, elhigyje és meggyőződjék annak szomorú, de igaz voltáról a közönség. Hadd értse rne, miszerint társa­dalmunk legnagyobb vétke épen itt rejlik. Ma már minden szülőt az az ambiczió sarkal, hogy íiát tudományos pályára adja. A középiskola-épités folyvást szaporodik és e szaporodás mellett mégis zsúfolásig megtel­nek évről évre. Még a szegényebb sorsú család is meg­erőlteti magát, hogy iskoláztassa gyermekét; de sem j gazdag, sem a szogéuy nem figyel arra, vajon a fiúnak van-e hajlama, van-e te­hetsége, hogy a tudományok napról napra súlyossabbá váló követelményeivel megbirkózni képes legyen. Azért a fiu végig küzdi magát az isko­lákon, végig az egyetemen. Hogy mennyi nyo­mor között, az mellékes. Fő dolog, hogy ke­zébe adták a diplomát, melynek joga és bir­tokánál fogva a polgár, a polgárnak föléje helyeztetik; kezébe adták a jelenkor kutya bo­rét, mely bizonyitja, hogy tulajdonosa értel­mes, szakképzett és tudós. És ama percztol, midőn a diploma a tulaj­donos kezébe adatott, kezdődik az igazi harcz; a vérnélküli, de sokkal elkeseredettebb és bor­zalmasabb harcz, amely a társadalomban folyik. A szegény ifjú nem megy semmire, ha önál­lóan akar boldogulni. Végje sok csalódás után pályázik a diplomájával egv dijnoki állásra. Így születik a proletár, mely elégedetlen önmagával, a társadalommal, s az egész vi­lággal. Az a küzdelem, melyet ő vivott a dip­lomáért, jogot ad neki megkövetelni azt, hogy most már legyen miből éluie . . . Es mégis — ha nincs?! — Akkor elfogja a kétség, az öuzis és egyéb veszélyes emberi gyai lóság s aztán harczot kezd a világgal, melyben végre Í3 maga bukik el. Azon katasztrófát, melyben a proletár fogná legyőzni a társadalmat s amidőn min­den, de minden igen szomorú sorsra jutan­dana, csakis a társadalom józansági előzheti s akadályozhatja meg. Anyák, szülők, ne küldjétek hajlam, te­hetség, ambicziónélkiili gyermekeiteket olyan pályára, melyen csak proletárrá válhatik, hisz ezernyi gyakorlati íjt és mód áll ma nyitva a megélhetésre. A kereskedelem, az ipar sokkal hálásabb tér azoknak, akik munkálkodui akarnak. Csu­pán az a kérdés: melyik kamatozik jobbau, az erő, vagv a szellemi munkásság? Tőke mind a kettő, melv hasznot hajt. Munkás a diplomás ember ép úgy, mint a kereskedő s az iparos. A szellemi munka eredménye az iparénál csak ott lcend nagyobb, hol a/ érte­lem túlnyomóbb. Ha az erő párosul az éi telemmel, annak összműködését és diadalát nem ronthatja, nem akadályozhatja .meg semmi és senki. Aki ke­zével és eszével egyszerre tud dolgozni, az bizton győzni fog, ha útjába ezer akadály gördülne is. A köteles iskoláztatás szükséges, sőt a 1 polgári iskolák vagy középiskolák alsó osz­í táljainak látogatása is kívánatos. De aki érzi, hogy nem hivatott a tudományosságra, az vá­lasszon magának más megélhetési forrást. Es ezt első sorban a szülők ítélhetik meg legjobban. A közepes, vagy ennél rosszabb bizo­nyitványú fiút ne kényszerítsék tovább tanulni, hanem adják valamely más, tisztességes, gya­korlati pályára. Kötelességünk volt ezeket elmondani most, az iskolai év kezdete felé, hogy meg­szívleljék mindazok, akiket illet és a ma már | nagy agodalmakra okot szolgáltató társadalmi fejlődésünket térítsék a rendes kerékvágásba. A svihákok Csaky-szalmája. Pápa, augusztus 4. A polgárság közvagyonnak nevezi, a svi­hákok ped :g Csáky-szalmájának gondolják, melyből mindenki kihúzogatja a maga részét, hogy vele táplálkozzék. Ez a közmondás fur­csa nyilatkozása a magyar nép érzületének. Tekintetes Hirteleudy Manó ügyvéd urnák N.-Kanizsa. Megvolt tehát a börönd tartalmának gaz­dája. — Ez bizonyosan nyomra vezet — hitte Hertelendy ur s örömtelt szívvel feküdt le; de másnap még mindenki Morpheus karjábau pihent, mikor Hertelendy ur már a Kanhsa felé robogó vonatra emelte az aktás böröudöt. Még dél sem volt, midőn már bemutatta ma­gát az ügyvédnek. — Én Hertelendy Gusztáv földbirtokos vagyok, s ön tette hozzá meghökkenve — nem­de tegnapi útitársam ? — — Amint látom: igen s ön Hertelendy ur, kinél Füsthy Benő praktizál ? — — Ugyanaz. — — Üdvözlöm, százszor is üdvözlöm há­zamban. Filsthy ur nekem jó barátom, édes anyja pedig a legelső kliensem. Szándékom is volt a napokban Füsthy urat meglátogatni. — Tudom, hogy a jószágomban spicz­liskedjék — vágott közbe Hertelendy ur — mindent tudok. — Az ügyvéd nagy ott nézett. — Honnan tudja? — — Inuen! — szólt Hertelendy ur ós elővette a levelet. Az ügyvéd meg volt lepve, de kirohanván, csakhamar visszatért egy töké­letes hasonmásával Hertelendy bőröndjének s fékezhetetlen nevetés közt szedegette ki abból a drága Kriszkindliket, Most ismét Herteleudin volt a bámulás sora. — Megfoghatatlan — mormogá. — Pedig nagyon egyszerű — magya­rázta az ügyvéd -- uemlátja a böröudök ha­sonlatosságát? — — Az igaz. — — Én elutazásom előtt vettem Pesten a kerepesi uton. — — Én is az enyémet. — — No látja! Mi együtt jöttünk Pestről, böröndjeink egymás mellett feküdtek a kupé­ban s a kiszállásnál összekeverődtek. — — Ejnye, ejnye, miért is csinálnak azok az iparosok olyan egyforma bőröndöket? — D3 mikor ön olyan herkelen. — S mikor ön olyan hirtelen ! — — Ne okozzuk egymást Hertelendy ur, hanem csereijük vissza bőröndjeinket! Ma pe­dig vendégem ön. — Az urak jól mulattak a tréfán, legalább feltárult előttük egy fiatal pár szive. Az ügyvéd megismerkedett vendége va­gyoni állapotával, s délután már Füsthyné Mirenyi-pusztáján voltak. A jó öreg asszonyt hamar kapaczitálták s estére kelve már mind hárman Hertelendy ur birtokán voltak. A kriszkindlik most még nagyobb öröm közt osztattak ki. — Hát nekem mit hozott a Kriszkindli, édes anyám ? — kérdé Füsthv Benő. — Ezt édes fiam — felelte Füsthyné kezén fogva Ilonát és fiához vezetve őt. Az leijegyzés megtörtént. Van benne egy adag elkeseredés, egy darab fölháborodás egy kis gúny és nagy kö­zöny .... Van benne egy adag a mult szo­morú rezignácziójából, midőn a több száz évig tartó elnyomatás alatt fatalistává lett a ma­gyar s önkéntesen kiszolgáltatta keservesen összegyűjtött javát a töröknek, tatárnak, jani­csárnak, vagy osztrák beamternek. Szomorú maradványa ez egy szomorú kornak. Pecsét, mely a magyar közigazgatás homlokára van sütve Káui bélyeg gyanánt s nem csoda, éppen nem különös, hogy a nem­zet apraja-nagyja nem bizik saját közhiva­talaiban. Sok szomorú példa van erre. Hiába tartottuk meg nagy küzdelmek árán a megyék és városok önkormányzatát, hiába küzdöttek nagy férfiak az ezredéves me­gyei kultura mellett mikor azt a kormány el akarta törülni, hogy helyébe központosított, kinevezett tisztviselőkből alkotott hivatalnok tábort ültessen. A rém megmaradt! . . . A fekete kéz ott van a hivatalokban és sajnosan tapasztaljuk, hogy minden évben föl üti magát az a kroko­dilus, az a szörny, amelynek neve: közpén­zek elsikkasztása. Nem akarunk vádaskodni általánosságban. Tudjuk, hogy a fekély még sem mételyezte meg a közhivatalok legnagyobb részét, de ré­mülettel kell konstatálnunk, hogy a fekély terjedőben van és pusztítja a becsületes em­berek társadalmának alapját, gyökerét, a köz­vagyont. Ujabb és ujabb sikkasztási esetek jön­nek napvilágra. ... A közhivatalnokok sora öngyilkosságok által ritkul és miuden egy ilyen öngyilkosság után szégyenletesen szapo­rodik a közbotrányok sorozata. A fekély pusztítva járja be az országot s a polgárság csak akkor figyel, ha egy lövés dördült s megtudja, hogy egy pénztárnok el­kezelte a közalapok pénzét, az á;vák vagyonát. Es a polgár tűzhelyéhez tér .. . Nem érdek­lődik az eset iránt, mert elmondja — tudtam, hogy igy lesz! Ez az ember többet költött mint a mennyi jövedelme volt neki. És az orvosság hol van? A szomorú esetek után tettek-e kísérle­teket a törvényhatóságok arra nézve, hogy kimoneják, miszerint közős akczió és egyenlő megállapodások szükségesek a közpénzek meg­vizsgálatánál; történt-e valami az ellenőrzés — Legyetek boldogok! — volt az álta­j lános óhaj s a farsang első napjai meg is hozták az ifjú párnak ezt a boldogságot. így hozta össze a bőröndök sorsa a fia­talokat és Hertelendy urat Hirtelendy úrral. A nőkről a nőknek. — Kéretlen aforizmák. — A kivágott ruha rendesen többet mutat, mint a mennyit szabad, de kevesebbet, mint a mennyit akar. Ahol a férfiú elvesztett eszét keresi, ott a nő már papucsot talál. * Szerelemből meghalni igen szomorú; de de szerelemből megélni még szomorúbb. * A nőnek csak egyetlen egy férfiú lehet biztos támasza. Kettővel elbukik. * Mennél némább a szerelmes pár, annál többet beszél egymással. * Az asszonyok kőzött a barátság aligha más, mint fegyverszünet. * A szerelemféltő rendesen olyasmit keres, amit legkevésbé szeretne megtalálni.

Next

/
Thumbnails
Contents