Pápai Független Kisgazda– II. évfolyam – 1946.

1946-10-05 / 38. szám

POLITIKAI HETILAP SZERKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL PÁPA, SZÉCHENYI-TÉR 5. SZÁM. HIRDETÉSEKET FELVESZ SZERDÁN DÉLUTÁN 4 ÓRÁIG FELELŐS SZERKESZTŐ ÉS KIADÓ: SZALAY KÁROLY ELŐFIZETÉSI DIJ : Egy évre 26 Forint Félévre 14 Forint Negyedévre 7 Forint z ököl foga Amint várható volt, a békeérte­kezletről érkező hírek hatására mozgásba jött a helpoli.ikai élet. A szeptember elején megrendezett Parasztnapok újból megmutatták, j hogy -a közel eguesztendővel ez- J előtt megtartott első tiszta ,és két­ségbevonhatatlanul s bármilyen mértékkel leértékelt választás ered­ménye nem változott. A parasztság a Kisgazda Párt mellé állott és ott áll ma is. Józanul, fegyelmezetlen, de öntudatosan vonult fel a Pa­rasztnapokon. Itt vallomást és fo­gadást tett az építő munka és a kiengesztelődés mellett, tudatában azon kötelezettségének, hogy Pá­rizs után ez a kötelessége. Nem úgy a baloldali politiku­sok. Szakasits Árpád egy közei­mül ti értekezleten kijelentette* hogy .'ATNioIvaság-A volt a ni alt ós® Vá­lasztás és mégegyszer ilyen válasz­tási törvény mellett nem hajlandók választani! Továbbmenően pártja­beli minisztertársai is megnyilat­koztak s ennek során a reakció erő­södését állapították meg s~ ellene adott esetben utcára viszik törne-* geiket. Rákosi Mátyás a kommunista párt nagygyűlésén ugyancsak a reakció erősödését állapította meg s ő is kilátásba helyezte — adott, esetben — a párttömegek utcára szólítását. A baloldal egybehangoltan fújja a harci kürtöket. Támadják a re­akciót s ennek köpenye alatt a Kisgazda Pártot. Mert, ugyebár, a reakciósok ott vannak — és csík ott vannak! A baloldali pártok­ban ilyen nincs, ott mindenki ,pa­tentírozottan demokrata! — Álla­pítsuk meg ismételten: a demo­krácia a többség elvének érvénye­sülését jelenti. Reakció az is, ha egy kisebbségi erő megkívánja aka­dályozni ezen többségi elv érvénye­sülését. Van-e ilyerr erő Magvar­országon?! Sajnos, igenis — van. Nem-e reakciós megnyilvánulás az a kijelentés, hogy az elmúlt vá­lasztás »ostobaság« és nem a nem­zet szabad; akaratának megnyilvá­nulása. Nem reakciós jelenség az, hogy a B-listázások ;során teljesen figyelmen kívül hagyták ama szem­pontokat, amelyek ezt a rendelke­zést létrehozták és amivel indokol­ták?! Az államháztartás egyensúlyának biztosítása volt-e a főszempont es az antidemokratikus elemek kikap­csolása ezen müveletek során, mi­kor helyenként 100°/o-osan a Kis­gazda Párt tagjait rakták ki á]íá­A te i 1c e / a sz Isten sols. jóval megáldloít i A nap fénye zsendíti meg a föld rejtelmes erőit és fel­ragyogó fényében bontja ki magát élő pompájában a világ. Az emberi léleknek is van ilyen éltető varázsos ragyogása. Nincs szebb, mint a mosolygó ember. A mosoly a lélek verő­fénye. A mosoly nemcsak önmagában tündököl, de áradó fénye életet zsendit. Nem a hányi-veti viháncosságot s nem az örökkön nevet­gélő léha kedvet értem a derűs lélek alatt. Egészen más a derűs lélek. A lélek derűje csodálatos és örök tavaszos állapota a léleknek. A derűs lélek az emberiség áldása. Asszonyok szelíd mosolyában világít s melenget többnyire a lélek derűi e Kivételes asszonyi mosolyokbán. Az asszonyokban meg van a bátorság ilyen egyszerűeknek lenni, mert a lélek derűje a bibliáin egyszerű szívekben fényes­kedik legjobban. Nincs határozottabb valami a derűs léleknél, amely el­hessenti a kétségek árnyait, átvilágítja az akadályokat s a biza­kodás verőfényében ragyogtatja az éietet. Az örök jóban való hit ereje tündököl bennük s a szeretet melege sugárzik belőlük. A derűs lélek közel áll az Istenhez. Ez az Isteni közelség adja fényének tündökletes voltát, megejtő bubáját. Nem hiába, hogy Anyák szívében lakik leginkább, Anyák mosolyában fényeskedik olyan erővel, hogy a legkeményebb szíveket is megrendíti. Anyák tiszta lelkében szépül igazi szép­séggé ez a csodálatos derű. 4 derűs lélek legfőbb erőssége: a gyöngédség. Az a nézés ameiy tüstént hajlik együttérezni a világgal, mentséget találni a részére s megbocsátani vétkeit. Mintha kiáltó ellentéte lenne a derűs lélek a mai ember lelkének. így ís van. Kiáltó, égrekiáltó ellentét. A mai ember a maga kegyetlen körülményei között elté­velyedésében el is távolodik a lélek eszményeitől, pedig nagyon ráférne, ha erkölcsi értékeit nem a gyűlölet és embertelenség szolgálatába állítaná, hanem az igazi megbékélés és a testvéri szeretet eszményeinek szentelné. Éppen azért nem a férfiaktól, hanem a szelídszívű asszo­nyoktól támad újra s békességre az élet, a világ, asszonyok őrzik a lélek szelíd tüzeit. Az asszonyok! És, hogyha egyszer visszatér az emberiség elsötétült életéből hozzá, méltó élethez, legyen mivel beborítani a ránkboruló sötétséget. Mennél durvább és lelketlenebb a kor, annál tudatosabban kell a szelídszívű asszonyoknak őrködniük az ideálok értékei fölött. Az asszonyok lelkében fényeskedik a boldogabb jövendő reménysége és ezekben a gyermekien tiszta és ártatlanságukban Isten közelében álló lelkekben, akik örök tavaszok megújító derűjét hordozzák a lelkükben, van a holnap feltámadása. A mai kétségek és reménytelenségek között bízzunk a szelídlelkű asszonyokban, akik az emberiség erkölcsi szentsé­geinek legfőbb őrei lettek és akik átmentik mindazt egy jobb világba, amit ma elveszve látunk. szaiay Kar<*iy. Ara 30 fillér. sukból, de nem a rend-elet indokai alapján, — hanem párttagságuk miatt?! Mi történt a rendőrségi B­listázásoknál és mi folyik a mostani létszámcsökkentésnél, vagy, ha úgy tetszik, az »étszervezésnél«?! — Tény'eg átszervezés! . Átszervezik pártrendőrséggé, a baloldal rend­őrségévé. Csak közeli példákat em­lítsünk: a pápai, a győri rendőr­ségnél még hírmondót sem hagy­tak a Kisgazda Párt tagjaiból. Miért? Azért, mert a küllebbítetuek mind használhatatlanok, mind lét­számfelett'ek, mind antidemokra­ták:-! Dehogy azért. Megállaprtha­tóan azért, mert a többségi párthoz tartoznak — s ez lassan már bűn­re'v számít honunkban. Szükséges egyéb jelenségekre utalni? Arra, hogv mi folyik a Nemzeti Bizottsá­gokban országszerte, alvói a kisebb­ségben lévő pártok a maguk bizott­ságteli számfölényével elnyomják az ország többségének akaratát?! És hova jutunk, ha ezen az úton és ilyen módszerekkel dolgozik a túloldal? Milyen elképzelése tá­mad ezekből a dolgozó parasztnak, munkásnak, polgárságnak, a sanva-' rúbbnál is sanyarúbb sorsban élő közalkalmazottaknak ?! Azoknak:' nekünk, akik. hisszük és valljuk a demokráciát, minden ajándékával és kötelezettségével együtt. — Mi na­gyon jól tudjuk, hogv a politikai arénában vezérkedő férfiak megnyi­latkozásai nem mindenkor fejezik ki párttömegeik kívánságát, akara­tát. Sokszor csak a megnyiíatkozók kívánsága és akarata az csupán, olyan, amit ezután kívánnak kellő propagandával, rábeszéléssel, rá t­követelésrek deklarált utasítással elfogadtatni a párttagokkal. Dehát miért van mindez?! A bé­keszerződés árnyékában, háború­utáni lerongyolódásunk, a jóvátá­tel, az újjáépítés kezdetén újból e^ym isnak kell esnünk és nem egv­más kezét kell keresnünk?! Az ök­löt ütésre, magyar elleni öklelésre kell felhasználni s nem arra, hogy a munka, a szerszám, az építés esz­közeit markolja?! — A paraszt'a front vonalában is, az ellenszolgál­tatás nélküli beszolgáltatás idején is, a mostani árviszonyok, adozá: i rendszer mellett is csak az eke­szarvának márkolására használja ök­lét s nem politikusai tehetetlensé­M#ná ri

Next

/
Thumbnails
Contents