Izr. Aut. Orth. Hitközség Polgári Fiúiskolája, Pápa, 1928

4

a zsidó asszony, amidőn a tésztából chalót vesz és elmondja a kötelező áldást, dicsőíti a Mindenhatót, aki megadja a mindennapi kenyeret. Van-e fenségesebb, mint amikor a zsidó nő péntek estefelé fölveszi ünnepi ruháját és a hófehér abrosszal terített asztalnál hittől és szentséges érzelmektől áthatottan meggyujtja a gyertyákat és amidőn ünnepélyesen fogadja a sábboszt, imádkozik férjének, gyermekeinek egészségéért, boldogságáért. Kell-e ennél szebb, szentségesebb templom ?

Vallásunk nem is kötelezi a nőket a templombajárásra, amiért már hallottam sok nő panaszát, hogy a vallás törvényei nem sokat törődnek velük. Otthon van a zsidó nő főtemploma, a ház, a családi kör az ő szentélye. A szombat, a kásrusz, a vallásos gyermeknevelés elég munkát adnak a zsidó nőnek, a zsidó anyának. A házban áldozzon a nő, ott teljesítse magasztos, szent hivatását. Elég szép cél ez a nőnek.

Akik intenzivebben akarják a gyertyagyújtás parancsát, mic- vóját teljesíteni, nem elégszenek meg egy menórával, hanem minden családtag külön menórában gyújtja a chanuka lángokat. vNér lechol echod veeclwd“. Mert nem elég, ha az apa vallásos, ha gyermekét nem ilyen szellemben neveli. Nem elég, ha az anya igazi zsidó szellemben vezeti háztartását, de leányai már elidegenednek a hittől és eltávolodnak szent ideáljainktól. Minden gyermek gyújtson chanukamécsest, mindegyiknek legyen egy kis olajos korsója, hogy hitben, erkölcsben, vallásosságban világitó menóra, tündöklő csillag legyen a zsidóság égboltozatán. Ott izzék, ott csillogjon, ott világosítson az égi fény minden gyermekünk szivében, mert ha nem gyújtjuk lángra gyemekeink szivét, lelkét, akkor, amidőn a szülök chanuka mécsesében elfogy az olaj, kialszik a láng, örök búcsút vesznek az élettől, örökre eltávoznak arra az útra, ahonnan nincs visszatérés. Sötétség borul a házra, üres, sivár és puszta lesz a hajlék, amelyben egykoron oly szép zsidó élet folyt. Elpusztul a szentély és leszen egy uj chorbún bősz hámmikdos, uj szentélypusztulás.

Akkoriban Izráelben két főiskola volt. Sámmáj és Hillél iskolája. Sámmájék szerint az első chanukanapon 8 gyertyát kell gyújtani, azután „pajchész vehajléch“ minden este eggyel kevesebbet, hogy az utolsó, nyolcadik estén csak egy gyertyafény világosítson a menórában.