Izr. Aut. Orth. Hitközség Polgári Fiú- és Elemi Iskolája, Pápa, 1909

- 11 —

járkál a világon, aki hittant is, fizikát is tanult s akinek a lelke mégsem hasonlott meg önmagával, aki vallásos, erkölcsös emberré lett s talán tudóssá is egyúttal? Kiélezni a vallás és tudomány egyes tanításai közötti ellenmondásokat nem szükséges, de ha a gyermek kiórzi az ellenmondásokat és megkérdez bennünket, miért ne konstatálhatnék azt a tényállást, hogy igenis van a vallás és tudomány tanításai között ellenmondás, de azért még sem a vallás, sem a tudomány nem mondott csődöt, mindegyik halad a maga utján s mindegyik teremt az ember számára értékeket. Hiszen még a tudomány egyes hypothesisei között is vannak ellenmondások, melyek igen békésen megférnek egymás mellett akkor is, ha az ellenmondást konstatáltuk. — A rabulisztika nem az iskolába való, ott becsületes embereket kell nevelnünk, akik ha egykor netán pénzzavarba jutnák s látják az óriási ellenmondást a gazdag ember élete és a saját életük között, sem a gazdag ember, sem a maguk életét nem oltják ki, de még azt sem akarják a világgal elhitetni, hogy pénzük van,, hanem------dolgoznak addig, mig a pénzzavar meg nem szűnik.

A zsidó valláserkölcsi nevelés szempontjából rendkívül fontosak az iskolai istentiszteletek. Igen sokan vannak, akik ezt az intézményt merőben feleslegesnek tartják s a vallásos gyakorlatokat kizárólag a család körébe utalják. Sokan bizonyos lelki kényszert látnál^ az iskolai istentiszteletek kötelező látogatásában, a mely csak zsibbasztólag hat a gyermek lelkére, a nélkül, hogy a tulajdonképeni óéit szolgálná. Nem lehet ezt az okoskodást a limine visszautasítani, de viszont az iskolai nevelésnek, mely a jogok és kötelességek dolgában igazán az egyenlőség alapján* áll, ügyelnie kell arra, hog}' minél kevesebbre redukálódjanak, azok a privilégiumok, melyeket egyes gyermekek a szülői ház jóvoltából egész természetszerűen élveznek. Ha azt tanítjuk, hogy a vallásos gyakorlatokra szükség van s egyik gyermek haza érkezve, azt látja, hogy a szülői nem helyeznek erre súlyt,, kiérzi a maga kiváltságos helyzetét s az iskolában is olyan jogokat arrogál magának a másikkal szemben, a melyek nem illetik meg. Igen alkalmasak az iskolai istentiszteletek azoknak a rögöknek elsimítására, a mely rögöket a szülői ház szállít a valláserkölcsi nevelés útjába.

Igen találóan mondja Ziegler, bogy az erkölcsi nevelés-