Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1913

II. Jézus kijelentése Istenről. Irta Pongrácz József theol. akad. tanár

- 32 gították meg a keresztyénség izgalmasan érdekes kezdeteit. Az Egyptomban és egyebütt végzett ásatások alkalmával előkerült papyrus és ostraka-emlékek lehetővé tették a XOLVT] alapos tanulmányozásának megkezdését,

1 a kisázsiai és palesztinai kutatások meglepő fényt hoztak a bibliai kor vallásos és társadalmi viszonyaira nézve ;

2 a modern psychologia, belevonván kutatásai körébe a vallásos életet is, tudományosan igazolt sok olyant, ami eddig, mint érthetetlen állott a gondolkodó előtt.

3 A keresztyénségnek a világ többi nagy vallásaival való közvetlen érintkezése a missziók fellendülése révén, szintén előnyös volt, mert a tűzvonalban állóknak a lényeges dolgokra kellett fordítaniok teljes figyelmüket. A harc hevében, ahol a pogányság élő erői sorakoztatják hadsoraikat, nem volt és nincs idő arra, hogy Krisztus katonái mellékes dolgokkal foglalkozzanak, mérlegelniük kellett tehát, mi is az evangelium. Vissza kellet menniök nekik is a forrásokhoz és így ahhoz, aki alapját képezte a forrásoknak: Jézushoz.

4 A természettudományok nagy fellendülése, legkiválóbb képviselőinek tanúbizonysága szerint, nemcsak hogy nem döntötte meg Jézus tekintélyét, sőt most világosabban áll előttünk, mint bármikor az előző időkben, hogy ama merész remények, melyeket egyes túlzók az exact tudományok fejlődésé1 L. Deissmann, Thumb, Moulton, Grenfell, Hunt stb. munkáit. V. ö. Deissmann nagyérdekü referádáját: Die Sprache der griechischen Bibel, Theologische Rundschau, 1912. 339—364. 1., melyben csaknem teljesen felsorolja az ide vágó legújabb irodalmat. 2 L. pl. Ramsay W. M. munkáit. 3 Hogy mást ne említsünk, a megtérésről ma másként kell beszélni, mint James és Starbuck stb. vizsgálódásai előtt. James ide vonatkozó müve Varieties of religious experience sokáig classicus marad és az általa inaugurált irány máris élénk irodalmat teremtett, különösen Sunday christologiai felfogásával kapcsolatban. L.: Lake K.: The debt of the clergy and theologians to William James. Theologisch Tijdschrift, 1910. 526—30. 1. Sanday: Christologies ancient and modern. VII. A tentative modern christology és az ennek nyomán támadt irodalmi vita. Mackintosch, H. R.: The Doctrine of the Person of Jesus Christ

.

2 Edinburgh, 1913. 487-90. 1. 4 Az ide vonatkozó nagy irodalomból legyen elég csak a következőket felsorolni: Hall, Ch. C.: The Universal Elements of the Christian Religion. New-York, 1905; Christ and the Human Race. Mifflin, 1906; Christ and the Eastern Soul. Chicago, 1909; Simon: Islam und Christentum, im Kampf um die Eroberung der animistischen Heidenwelt. Berlin, 1910. Warneck ].: The Living Christ and Dying Heathenism. New-York, 1909. A „Christian Literature Society for India" kiadásában megjelent munkák: The Upanishads and the Christian Gospel, some contrasts and fulfilments, by a Member of the Oxford Mission ; Jones, J. P.

: The Christ and the Buddha; Kellet, F. W.

: Christ the Fulfilment of Hinduism; Hindu and Christian Ideas regarding Sin and its Pardon ; Hindu and Christian Conceptions of God. Jones J. P.

: The Religious Ideals of the East and West. Mesteri logikájával különösen kitűnik: Hogg G. A.

: Karma and Redemption. An essay toward the interpretation of Hinduism and the re-statement of Christianity.

2 Madras, 1910. Robinson, Ch. H.: The Interpretation of the Character of Christ to Non-Christian Races. London, 1910; Studies in the Character of Christ. London, 1908. 111 — 126.1. Az edinburghi missziói világkonferencia (1910) IV. számú bizottságának a jelentésében rendkívül érdekes összefoglalás található : The Missionary Message in relation to Non-Christian Religions. Edinburgh