Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1895

I. A Toldi-kérdés

- 11 Szilády Áron, nagyobb vádat nun emelhetünk, mint a mely rejlik e föltevésben. Bevalljuk, hogy e kis pontnál több ideig időztünk, mint aránylag véve nagyobb terjedelmű dolognál tettünk. Ennek oka nem egyéb, mint magának amaz ismert idézett sornak a fontossága a két állásponton nézve, melyek egyikét mi, a másikat pedig történeti párt foglalja el. Ránk nézve jelentősége abban sarkallik, hogy a kérdéses verssor valódi értelmét nem csak kimutattuk, hanem ezáltal Ilosvay történeti hűségre törekvését is alapjában megtámadtuk s megingattuk. Alapjában, a menynyiben Szilády Aron mindazon tényéknél, melyeket az oklevelekből kikutatva Ilosvay históriájában nem lel föl, vagy a melyeket szeretne benne leirva látni, de vágyában és reményében csalódik, a költő e hallgatagságára hivatkozik. Oly erősnek érzi az alapot, hogy sokkal több súlyt helyez rá, mint a mennyit az elbír. Ugyanis irodalmunk e kiváló egyénisége visszaélést*) követ el, midőn e kitétellel: »bizonyt nem irhatok« ott is argumentál, a hová ez nem tartozik. A költemény ama verssorainak átolvasása, ahol e kitétel is előfordul, teljesen meggyőz, hogy hallgatását a költő egyedül s kizárólag Toldinak a királyi udvartól való eltávolítására érti, más esettel ez vonatkozásban nincs. Kétszeresen szembetűnő tehát, hogy Szilády Aron egyenesen a prágai és a németujhelyi dolgokra érti, midőn írja művében: A prágai és németujhelvi dolgot összekötő három sorba foglalt nevezetes történet okairól még mond annyit (t. i. Ilosvay), hogy felőle »bizonyt nem irhatok.« (L. Régi Magy. Költ. Tára. 354. IV.) Ebben vagy tévedés vagy visszaélés nyilatkozik Szilády részéről, vagy pedig mind a kettő. Előbbi szöveg magyarázatunk már ama verssor téves olvasásáról meggyőzött; e magyarázott sornak pedig akkénti alkalmazása, mint ezt Szilády teszi, hozzá még visszaélést is foglal magában. Eltekintve ami felfogásunktól s egyedül a történetiség vitatóinak magyarázatát fogadva el: vájjon nem az erőszakoskodás jeleit látjuk-e abban, hogy ez imént nevezett tudósunk a »bizonyt *) E kitétel alatt erőszakos magyarázatot értek.