Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1893

I. A Faust-monda keletkezése és legrégibb prózai feldolgozása.

n Elhagyja például Widman a pápa-ellenes pikáns megjegyzéseket, ugy szintén Faustnak konstantinápolyi szereplését is. Emellett aztán betold olyan részleteket, a melyek az 1587-iki Faust-könyvből hiányzottak, igy pl. az ördögnek megjelenését egy fekete uszkár (Prästigar) alakjában; az asztal felső lapjából való borcsapolást, Faustnak az ördöggel folytatott 10 disputációját stb. Eltér Widman a legrégibb Faust-könyvtől Faust élettörténetének adatainál is. Widman szerint Faust születési helye Anhalt, tanulmányainak legnagyobb részét Ingolstadtban végzi s ugyancsak itt lesz az orvostudományok doktorává. Yolt Faustnak egy szép könyvtára is Widman szerint s ebben egy olyan könyve, a mely ördög-idézésre volt alkalmas. Wittenbergbe nem mint gyermek, hanem mint felsőbb tanulmányokat végzett ifjú, mint dr. medicinae megy és telepedik le nagy bátyja hajlékában. Widman megnevezi pontosan az évszámokat is Faust életében; 21 éves korában lett dr. medicinae; 1521-ben kötött szerződést az ördöggel; 41 éves korában halt meg. Faust famulusát Wäiger Jánosnak hívják Widman könyvében s nem Wagner-nak, mint a legrégibb Faust-könyvben. ') A császár, a kinek udvarában Faust szerepel, nem V. Károly Widman szerint, hanem I. Miksa, a kinek kedveért Faust fellegeket, dörgést, villámlást, esőt, napot és csillagokat varázsol elő.

2) Lényegesebb az eltérés a legrégibb Faust-könyv és Widman könyve közt a szellemet s az irói célt illetőleg. Mig az 1587-iki históriának kizárólagos célja az olvasó mulattatása, addig Widman előtt különösen didaktikai cél lebegett. Főcélja volt, hogy morális tekintetben jó hatással legyen müve az olvasó közönségre. Az ifjúságra való tekintetből hagyja el például Faust konstantinápolyi szereplését ós a Róma-ellenes részletek némelyikét. Ezt a morális célzatot maga Widman vi*) Widman azt is tudja Faust íamulusáról, hogy egy wasserburgi papnak volt a fia, jó tehetséggel volt megáldva és 15 éves korában jutott Fausthoz. Widmau műve, II. r. 80—82. 1. 2) Widman műve, II., 79—80 1.