Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1892

I. Házasságjogi reform. Kis Józseftől.

30 szolgáltatója; mi az anyaga, alakja? A vélemények nagyon eltérők voltak. Némelyek a szentség anyagát a szerződéskötésben, mások meg „a házasfelek teste és az a felett egymásnak kölcsönösen megengedett jogigény-ben" vélték feltalálni. Alak némelyek szerint a papi megáldás, mások szerint a házasságba való kölcsönös beleegyezés. Kiszolgáltató némelyek szerint a pap, mások szerint a házasfelek. Ma a római kath. egyház felfogása szerint a házasság szentségének kiszolgáltatói a házasfelek; alak a kölcsönös beleegyezés a házasságba: anyag a házasfelek testei*). De hiszen, ha igy áll a dolog, akkor ki ne látná be, hogy magának a r. kath. egyháznak felfogása mellett is köthető érvényes házasság templomon kivül, pap nélkül is. És csakugyan Magyarországon még a XVI. században is templomon kivül ós papi áldás nélkül köttettek a házasságok a r. katholikusoknál is. Csak ha kivántatott a megáldás akkor történt meg**). XIII. Leo pápának az a tétele, miszerint „minden kétségen felül ál!, hogy a ker. házasságnál a szerződés a szentségtől külön nem választható," megállhat még akkor is teljes érvényben, ha nem pap előtt köttetik a házasság. Hogy nem a papi áldás folytán lesz a házasság szentséggé, azt szembetűnően igazolja az is, hogy a második házasságot is szentségnek tekinti az egyház, bár azt nem áldja meg. Valamint szentségnek tartja a prot. pap előtt kötött, sőt a nem-keresztyének között kötött házasságot is. A trienti zsinaton is már már elfogadtak egy olyan kánont, melyben a papnak a házasságkötésnél szükséges jelenlétéről szó se volt, hanem csak három tanúról. Mikor pedig Francziaország óhajtására harmadik tanuul a lelkész vétetett föl, ekkor is csak mint tanút állították oda. Tehát nem ugy van ott jelen, mint áldozár. Sőt nem is szükséges múlhatatlanul, hogy a paptanu áldozár legyen. De még ha elmarad is a papi áldás, akkor is érvényes a házasság, ha ugyan a paptanu a beleegyezést hallotta, a személyeket, kik belegyezésüket nyilvániták, látta. „Érvényesen köttetik meg a házasság akkor is, ha a plébános erőszak vagy *) Szeredy i. m. 1197. 1. Kőnek Antal i. m, 466. **) Herczeg i. m. 9. 1.